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归去来兮辞的文言文整理
归去来兮辞的文言文整理,要包括通假字,一词多义,词类活用,特殊句式等/
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第1个回答 2013-08-20
第一段: 原文:归去来兮!
翻译:回去吧!
讲解:“来”为助词,表示“去”为“将而尤未之辞”(钱钟书《管锥编》P1225)
鉴赏:开篇直抒胸臆,实浪漫之宗。有“噫吁嚱!危乎高哉!”之境界! 原文:田园将芜,胡不归?
翻译:田园快要荒芜(了),为什么(还)不回去?
讲解:“胡”为疑问代词“为什么”,与“何”同。
鉴赏:“田园将芜”似显其对田园之爱,然陶公真爱田园乎?其实未必!以其恨“樊笼”之甚于“田园”耳!序文“饥冻虽切,违己交病”可证。 原文:既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
翻译:(既然)自己已经把心灵当作形体的仆役,为什么还要悲愁失意独自伤悲?
讲解:“既”为副词“已经”,“以”为介词“把”,“役”为名词“仆役”,“奚”为疑问代词“为什么”,与“何”“胡”相当。
鉴赏:肉体疾苦或可承受,精神沉沦实在让人不能接受(此“沉沦”为存在主义哲学所讲的沉沦,不能作一般意义讲)。这大概就是陶渊明的心思了罢!此说亦可用序文“饥冻虽切,违己交病”来证明。 原文:悟已往之不谏,知来者之可追。
翻译:感悟到过去的已经不可挽救,知道了未来的不可追寻。
讲解:“之”为偏下结构中的结构助词“的”。
鉴赏:此句实非上句“奚惆怅而独悲”的答,而是决意辞官的精神冲动。 原文:实迷途其未远,觉今是而昨非。
翻译:我误入迷途可能真的不太远吧,(我已经)觉悟到今天是“是”而昨天是“非”。
讲解:“其”句中语气词,有“大概”“恐怕”之意。
鉴赏:此乃陶公自我庆幸之辞也!
第二段: 原文:舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
翻译:小船遥遥地轻轻流荡,微风徐徐地吹动衣襟。
讲解:“以”与“而”同,皆为修饰关系的连词。
鉴赏:返乡之陶公实在是爽也!即便是“心先一一想”,真如“身一一经”也! 原文:问征夫以前路,恨晨光之熹微。
翻译:(我已经)向行人打听前面的道路(了),可恨(这)晨光还是这样微弱迷离。
讲解:“以前路”实为后置了的介宾短语作的状语。“之”实在主谓之间的结构助词,不译。
鉴赏:“想”能想到“恨”之想,乃“真想”也(此“想”为写作学所讲“想象”之想)! 原文:乃瞻衡宇,载欣载奔。
翻译:才远远望见自家的屋顶,我就一边欣喜跳跃一边往前奔跑。
讲解:“乃”为副词“才”,“载……载……”为连词“一边……一边……”
鉴赏:我们就想像年已四十的陶公如何像一个童子一般地“载欣载奔”吧! 原文:僮仆欢迎,稚子候门。
翻译:童仆欢喜地前来迎接,幼儿在家门迎候。
讲解:“欢迎”实为两词,即副词“欢喜地”和动词“迎接”。“候门”实为“候于门”之省,“于门”为介宾短语作为后置了的状语。
鉴赏:僮仆们也是迎出了很远的!也是远远地望见陶渊明就欢喜地跑去迎接了的! 原文:三径就荒,松菊犹存。
翻译:庭院里的小路接近于荒芜,(可是园中)松菊仍然在(旺盛地)生长。
讲解:“三径”为隐者庭院中小路的喻称,“就”为“接近,将要”之意。
鉴赏:一“就”一“犹”之间,可见其喜于“松菊”之情。“松”乃“后雕”之“松”也(语见《论语·子罕》篇之“岁寒,然后知松柏之后凋也”),“菊”乃“季秋”之花也(语见《礼记·月令篇》“季秋之月,菊有黄 华”)。 原文:携幼入室,有酒盈樽。
翻译:我拉着幼儿走进内室,(淳香的)美酒已经盛满了酒杯。
鉴赏:有松也,有菊也,又有酒,此时更待如何?且看下文:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜”。 原文:引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
翻译:拿过酒壶酒杯来自斟自饮,随随便便地看着庭院里的松枝来舒展我的容颜。
讲解:“以”有二解:一为承接关系的连词,一为目的关系的连词。这里取第一种说法,取其说方可使文意顺畅。
鉴赏:此为饮酒之第一重境界:忘忧怡颜。 原文:倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
翻译:靠着南窗来寄托着(我的)傲世情怀,实在地觉出才可容膝的陋室(更)容易让人心安。
讲解:“以”为承接关系的连词,“容膝”为动宾短语活用为名词性短语“容膝之室”,“之”为主谓之间的结构助词。
鉴赏:此为饮酒之第二重境界:心安傲世。 原文:园日涉以成趣,门虽设而常关。
翻译:园子(由于)每天涉足已经成了有趣的园子,大门虽然安设了却常常闭关。
讲解:“日”为名词活用为副词作状语,“以”为承接关系的连词,“而”为转折关系的连词。
鉴赏:似是在园子里生活已久了,园居精神已经达到了相当高的境界。 原文:策扶老以流憩,时矫首而遐观。
翻译:拄着手杖漫步,随意地停下来休息,不时地抬起头来向远处看看。
讲解:“扶老”就是“手杖”,“扶老”是以功能名之;“流憩”即漫步和漫步中的随意休息;“时”为副词“时而”;“矫”即“翘”,抬头的意思;“遐”就是“远”,与“迩”相对。
鉴赏:四十已需“扶老”“流憩”,可见其体弱,其心老,其意闲。 原文:云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
翻译:云气油油地从山间飘出,鸟儿飞倦了也知道回还。
讲解:“以”和“而”都是修饰关系的连词。
鉴赏:云儿和鸟儿都是自由的啊!人可以不如云与鸟乎? 原文:景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
翻译:日光渐暗,(太阳)就要下山,(我)抚摸着孤松而流连忘返。
讲解:“景”通“影”,“阳光”之间;“以”“而”都是修饰关系的连词。
鉴赏:幻乎?真乎?“不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”
第三段: 原文:归去来兮!
翻译:回去吧!
讲解:人教版原文后为逗号,改为叹号,实因其语气强烈,与首段相较亦不逊色。 原文:请息交以绝游。
翻译:请让我断绝与世俗人物的交往。
讲解:“请”为祈使动词“请允许我”,“息交”“绝游”乃互文见义。
鉴赏:拟己为人而与己言语。 原文:世与我而相违,复驾言兮焉求?
翻译:(既然)世俗与我互相违悖,(我)再驾车出游(又能)追求什么呢?
讲解:“而”为主谓之间的连词,表示一种情况已成事实;“言”为补足章节的助词,不译;“焉求”实为“追求什么?”属疑问代词作宾语。
鉴赏:此实欲归隐的第二种表白。 原文:悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
翻译:在亲戚们的知心话中求得心情欢悦,以抚琴读书为乐自然可以解闷消愁。
讲解:“悦”后省略了介词“于”,与“亲戚之情话”组成介宾短语作为后置了的状语。“乐”为意动用法,译为“以……为乐”,“以”为承接关系的连词。
鉴赏:亲情、琴、书亦可比于松菊酒了。 原文:农人告余以春及,将有事于西畴。
翻译:农人们把春天到来的消息告诉了我,将要到西边的田地去耕耘播种。
讲解:“以春及”“于西畴”都是介宾短语作后置了的状语。
鉴赏:孔子曾因四体不勤五谷不分而被人耻笑,陶公此语亦曾为人所笑,笑虽同,孔子与陶公却不同也。 原文:或命巾车,或棹孤舟。
翻译:我可以是驾着篷布小车,也可以是划着一叶小舟。
讲解:“或”在此应解作“时而”,这里译为“可以是”实因其为猜想。若解为有人则实在不通。
鉴赏:想像归农之景,如此潇洒,实因其为庶族而非真正意义上的农民,也因其非真正意义上的农民,故而才能有如此潇洒的想像和将来的隐居。 原文:既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱。
翻译:时而沿着幽深婉蜒的溪水进入山谷,时而循着崎岖的小路走过山丘。
讲解:“窈窕”“崎岖”都是形容词活用为介宾短语,“以”“而”都是修饰关系的连词。
鉴赏:从住家到大田,一路之上居然如此丰富多彩!直如游戏,真乃隐逸之陶公所能有之心思! 原文:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
翻译:树木长得欣欣向荣,泉水开始涓涓奔流。
讲解:“以”“而”都是修饰关系的连词。
鉴赏:充满了生命的春天啊! 原文:羡万物之得时,感吾生之行休。
翻译:我羡慕物得逢天时,感叹自己的一生行将罢休。
讲解:“之”为偏下结构中的结构助词“的”。
鉴赏:此实为欲归隐的第三种表白。
第四段: 原文:已矣乎!
翻译:算了吧!
鉴赏:一实词,二虚词,语气之强,可与“俱往矣”比美。 原文:寓形宇内复几时,曷不委心任去留?
翻译:寄身于天地间还有多少时日!何不随着自己的心意决定去留?
讲解:“曷”与“何”“胡”“奚”等词实为同义。“委心”为“随心”。
鉴赏:此实为欲归隐的第四种表白。 原文:胡为乎遑遑欲何之?
翻译:为什么还要遑遑不安?想去哪里(追求什么)?
讲解:“乎”为语气助词“呢”,“之”为动词“到”。 原文:富贵非吾愿,帝乡不可期。
翻译:企求富贵不是我的心愿,寻觅仙境不可期冀。
鉴赏:这是“交病”之后的感悟,实有切肤之痛在里面! 原文:怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
翻译:只盼好天气我独自下田(干活),有时又将手杖插在田边,(然后)去除草培苗。
讲解:“以”为修饰关系的连词,“而”为承接关系的连词。
鉴赏:“心先一一想”而想到了“盼”,又是“想”啊! 原文:登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
翻译:(有时)登上东边的高岗放声长啸,(有时)面对清清的流水吟诵诗篇。
讲解:“以”“而”都是修饰关系的连词。
鉴赏:真爽也! 原文:聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑?
翻译:姑且随着大自然的变化走向生命的尽头,乐天安命还有什么疑虑?
讲解:人教版原文后为叹号,改为问号,表示反问语气,与文字意义相谐。
鉴赏:最后再表归去的决心,真铁了心了
第2个回答 2013-08-20
通假字:
乃瞻衡宇(衡,通“横”)
景翳翳以将入(景,通“影”,日光)
词类活用:
瓶无储粟,生生所资(生生:前“生”,维持;后“生”,动词用作名词,生活)
眄庭柯以怡颜(怡:愉快,使愉快)
倚南窗以寄傲(傲:形容词用作名词,傲然自得的情怀)
审容膝之易安(容膝:动词用作名词,仅能容纳双膝的小屋)
园日涉以成趣(日:名词作状语,每日)
乐琴书以消忧(琴,书:名词用作动词,弹琴,读书)
或棹孤舟(棹:桨,这里用作动词,用桨划)
一词多义:
心 --因事顺心(心愿)
既自以心为形役(内心)
夫 --问征夫以前路(名词)
乐夫天命复奚疑(助词)
故 --故便求之(所以)
亲故多劝余为长吏(故交,朋友)
之 --胡为乎遑遑欲何之(到,动词)
求之靡途(代“为长吏”,代词)
四方之事(助词“的”)
奚 --奚惆怅而独悲(为什么)
乐夫天命复奚疑(什么)
而 --门虽设而常关(表转折)
觉今是而昨非(表并列)
时矫首而遐观(表修饰)
鸟倦飞而知还(边承接)
古今异义:
(1)于时风波未静 风波
古义:指战乱。今义:风浪,常用来比喻纠纷或乱子。
(2)尝从人事 人事
古义:指做官。今义:常用义,人的离合,境遇,存亡等情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等工作。
(3)寻程氏妹丧于武昌 寻
古义:不久。今义:常用义为“寻找”“追寻”等。
(4)悦亲戚之情话 亲戚
古义:内外亲戚,包括父母和兄弟。今义:常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
(5)幼稚盈室 幼稚
古义:小孩。今义:指不成熟的做法。
(6)于是怅然慷慨 慷慨
古义:感慨。今义:指大方的行为。
(7)恨晨光之熹微 恨
古义:遗憾。今义:指一种情感,多为“仇恨”之意。
(8)将有事于西畴 有事
古义:指耕种之事。今义:指发生某事。
文言句式:
1 判断句
皆口腹自役(“皆”表判断)
2 倒装句
(1)复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”,追求什么)
(2)胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”,到哪里去)
(3)寻程氏妹丧于武昌(介宾结构后置)
(4)将有事于西畴(介宾结构后置)
(5)农人告余以春及(状语后置,“以春及告余”)
(6)乐夫天命复奚疑(宾语前置,“疑奚”)
3 省略句
(1)情在骏奔(省略主语“余”)
(2)寓形宇内复几时(“形”与“宇”之间省略介词“于”)
(3)稚子候门(省略“于”,正常语序应为:稚子于门候)
4 被动句
(1)遂见用于小邑(见,被)
(2)以心为形役(为,被)
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答:
第一段: 原文:
归去来兮
!翻译:回去吧!讲解:“来”为助词,表示“去”为“将而尤未之
辞
”(钱钟书《管锥编》P1225)鉴赏:开篇直抒胸臆,实浪漫之宗。有“噫吁嚱!危乎高哉!”之境界! 原文:田园将芜,胡不归?翻译:田园快要荒芜(了),为什么(还)不回去?讲解:“胡”为疑问代词“为什么”,与“何”同。鉴赏:“田园...
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答:
① 曷不委心任去留 《
归去来兮辞
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