求道士捉鬼的口诀和动作，复制党快来

Question

如题所述

Answer 1

天火雷神，五方降雷。地火雷神，降妖除精。邪精速去，禀吾帝命。急急如律令。——天罡五雷咒
六合之间，四海之内，妖孽匿踪，一符寻迹。——六合寻妖决
奇哉大道，壮哉大道，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得以生。——万剑诀
剑本凡铁，因执拿而通灵，因心而动，因血而活，因非念而死。御剑之术，在于调息，抱元守一，令人剑五灵合一，往复循环，生生不息。——御剑诀
天圆地方，律令九章，吾令下笔，万鬼伏藏。——五雷破霄正法
阳明之精，神威藏心，收摄阴魅，遁隐人形，灵符一道，崇魔无迹，敢有违逆，天兵上行，敕！——六丁六甲诛邪符
道法自然，乾坤无极，敕！——破邪咒
太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永固，魄无丧倾，太上老君急急如律令！——净心咒
太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生治恩，有头者超，无头者升，枪殊刀杀，跳水悬绳…敕救等众，急急超生！——枉生咒
荡荡游魂，何处留存。三魂早降，七魄来临。河边野处，庙宇村庄。宫廷牢狱，坟墓山林。虚惊怪异，失落真魂。今请山神，着意收寻。收魂附体，帮起精神。天门开，地门开，千里童子送魂来，失魂者肖丽丽。奉请太上老君急急如律令。
五鬼五鬼，奔逐忙忙，迷人藏物，搬运无常,我奉敕令,逐厉避荒,如敢有违,化骨飞扬。——寻鬼术
魔星恶鬼，古洞精灵，举头同视，俯首同听，上有六甲，下有六丁，骚扰为历，定干雷霆，太上有令，命我施行。——绝煞咒
六戊六己，邪鬼自止。六庚六辛，邪鬼自分。六壬六癸，邪鬼破灭!——血杀咒
奇哉大道，壮哉大道，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得以永生。——万剑诀

Answer 2

佛道教的体系不同所以口诀肯定不同佛教 唵嘛呢叭咪吽 六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。道教 临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前 九字源自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》：祝曰，临兵斗者，皆数组前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。” 意思是说，常默念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把‘临兵斗者，皆数组前行’误抄成‘临兵斗者，皆阵列(裂)在前’，而沿用至今，随著日本动漫的引用，更为国人熟知。另有一说，日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”茅山 众多“诀”，但是要配合摆坛布阵 茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，茅山道士来源于道教的“茅山宗”一派。茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。列举几个咒诀，但茅山道教记载中咒诀都要配合祭祀和摆坛布阵配合才有用：祭炼铁剑用此咒：
拜请飞剑神，降下人间乱斩人，人人害吾无行恶，小法祭飞剑，打杀恶人命无存。吾奉飞剑老祖敕，神兵火急如律令。
祭炼桃木剑用此咒：
拜请桃木剑神，降下人间天地巡，人人害吾汝不怕，小法祭飞剑，打杀恶人命无存，吾奉飞剑老祖敕，神兵火急如律令。
今某某人求六甲坛列位祖师、吕山法王、六甲六丁神将大显威夷保佑。
xx神xx神，吾今请汝来为神，弟子某某有急事，谨请鳝鱼神降临来帮忙，帮助弟子事事如心意。吾奉无极老祖敕令，神兵火急如律令。本回答被网友采纳

Answer 3

空间有相关资料。没事去看看吧。1983862712

Answer 4

天神在前，宙斯在后，风火相绕，昆雷开路，林正英在世，唯有独尊！———-太上老君急急如律令