仁义的含义？

Question

如题所述

Answer 1

一、含义

1、宽厚正直。

2、性情温顺，通达事理。

二、仁义

1、是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。早在《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。”而战国时的孟子（孟轲）对此更是推重此概念；此后汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高准则。

2、宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为传统道德的别名，而且常与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“五常”。

扩展资料：

孟子“仁义”思想中的“义”提出的原因   　　

一、时代发展的结果   　　

1、相对于生活在春秋时期的孔子来说，生活于战国中期的孟子所处的环境又发了很大的变化，政治上，宗族领主的土地所有制逐渐向地主私有制转变，统治阶级内部的矛盾变得日益尖锐复杂，诸候之间，诸候与大夫之间为争夺更多的土地和人民，展开了激烈斗争，兼并战争愈演愈烈；

2、经济上，随着冶铁技术广泛地用于生产生活中，社会生产力得到很大地提高，社会经济日益繁荣起来，各国采取相应的改革措施为社会经济迅速发展提供了保障，统治阶级残酷地剥削和压榨劳动人民；

3、文化上，科技的进步使人们的思想认识得到进一步提高，动乱时期的人们行动自由，思想空前活跃。在这种情况下，孔子原有的“仁”已跟无法适应时代的变化。于产生和形成了孟子这一特有的思想。  

二、对孔子学说的发展的结果   　　

1、孟子在吸收孔子思想的同时，自己的知识也在不断增进和丰富，为了使自己的思想更具有说服力，更容易被人们所接受，他结合自己的经历，以孔子“仁”的思想为中心，又纳入了“义”，把孔子思想中的“仁”作为家庭的宗法伦理原则，又把“义”视作君臣关系、长幼关系作为社会伦理的原则。

2、“仁义”是孟子“仁义礼智”四德中的二德，虽然孔子也曾提出了这四德，但他重点强调的是人和人之间要互相亲爱的“仁”和维护周朝统治秩序的“礼”。孟子则用“义”对“仁”进行补充说明，使儒学思想更加完善合理。

参考资料：仁义-百度百科

Answer 2

1，仁义即仁爱与正义。仁爱，就是宽仁慈爱；爱护、同情的感情。正义即公正。仁义的意思就是说看到别人有难，能伸手帮一把，有福享的时候，能不过河拆桥和吃独食，能有一颗宽仁公正的心对待他人。

仁义一词主要描述人的性格和人品，性情和蔼，通达情理。

2，仁义是汉语词语，拼音为rén yì，做形容词用，是褒义的感情色彩，用于形容人，以下为举例：

①孔子不止学识渊博，待人待物更是时刻以仁义为上，品行高洁，德高望重，引人称道，是卫道者茶余饭后津津乐道的智者。

②他满口仁义道德，却虐待他年过八旬的老娘，真是个人面兽心。

③仁义待人可以帮助我们赢得大家的尊重与友爱。

④宽宏大量是一种美德。它是由修养和自信、同情和仁义组成的。一个宽宏大量的人快乐必多，烦恼必少。

⑤成功的企业，通常是由经受过考验、能干而又仁义的独裁者所领导。

扩展资料

仁义也作“仁谊” ，仁爱和正义，宽惠正直。做方言是谓性情和顺善良。仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，推己及人的意思。义：当做就做，不该做就不做，见得思义，不因果滥取不义之财物。

仁义一词出自儒家的伦理思想，出自“五常”，本意为仁爱与正义。战国时的孟轲曾着重提出，汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高原则。宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为传统道德的别名。常与道德并称为仁义道德，与“礼、智、信”合称为五常。

参考资料 百度百科-仁义

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Answer 3

俗语常说：“杀身成仁、舍生取义”，仁到底是什么呢？③“仁”的第一义，仁就是爱别人。《论语》：“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’”樊迟向孔子问仁是什么，孔子告诉他就是“爱别人”。《中庸》：“仁者，人也，亲亲为大。”意思是说，所谓仁就是爱别人，以爱自己的亲人最为重要。 “仁”的第二义，仁就是克己复礼。“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由已，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊问孔子究竟什么是仁。孔子说：“约束自己，使言行都符合礼的要求，这就是仁。只要哪天做到这样了，天下的人都会认为你是仁人了。由此看来，要做到仁全靠自己，哪能靠别人呢？”颜渊说，请问具体内容。孔子说：“不合乎礼的事不看，不合乎礼的话不听，不合乎礼的话不说，不合乎礼的事不做。“仁”的第三义，仁就是庄重，严肃。“弓问仁。子曰：‘出门如见大宾，使民如承大祭。‘”（《论语》）仲弓问仁。孔子说：“出门就像接待贵宾一样庄重，役使百姓就像承当祭典一样严肃。”“仁”的第四义，就是“己所不欲，勿施于人。”意思是说，自己不喜欢的，不要强加给别人。“仁”的第五义，仁就是无怨。《论语》曰“在邦无怨，在家无怨。”，意思是说，在诸侯之国做官无所怨恨，在卿大夫家管事也无所怨恨。就是说不论在什么地方做事不要有怨恨。“仁”的第六义，仁就是不忍人之心、恻隐之心。孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍仁之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心－－非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”（《孟子》）孟子说：“人们都有一颗不忍看到别人蒙受灾难的心。古代帝王由于有这种怜悯别人的心，这样才实施了怜悯下面百姓的仁政。拿这种怜悯别人的好心，去施于怜悯下面百姓的仁政，治理天下就可以像把一件小东西放在手掌上运转那么容易了。我所以说每个人都有一颗不忍看到别人蒙灾难受痛苦的心的缘故，譬如人们突然看见无知的小孩将要跌到井里去，都会立即产生一种惊恐、不忍的心情――这不是为了想跟这孩子的爹娘攀交情，不是为了要在邻里朋友中获得好名声，也不是厌恶孩子的啼哭声才这样的。”怎样做才合乎仁呢？能做到恭宽信敏惠五德就算是仁人了。“子张问仁于孔子。孔子曰：‘能行五者于天下为仁矣。’请问之。曰：‘恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。’”（《论语》）子张向孔子问仁。孔子说：“能在世上实行五种品德，就可以说是仁人了。”子张说：“请问是哪五种？”孔子说：“庄重、宽厚、诚信、勤敏、慈惠。庄重就不会受人侮辱，宽厚就得民心，诚信就会受人倚仗，勤敏就会工作效率高，慈惠就能够使唤人。”樊迟问仁。子曰：“居外恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”（《论语》）孔子说：“平时生活严肃庄重，处理事情严肃认真，与人交往忠心诚意。这几种品德，即使到了外族国家，也不能丢弃。” “子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事乎仁？必圣也乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。’” （《论语》）子贡问：“假如有这样一个人，广泛地对人们给予好处，并帮助别人渡过难关，这人怎么样？可以说是仁了吗？”孔子说：“岂止是仁呢！那一定达到了圣的境界了。即使尧舜也难以做到！所谓仁，就是自己要成功立身，也让别人成功立身；自己要通达，也让别人通达。能够从身边的事例做起，这就可以说是仁的路向了。”④“义”的第一义，就是合适，适宜。《中庸》曰：“义者，宜也，尊贤为大。”所谓义，就是分别事物的大小轻重并以适当的方式、方法去对待和处理事物，其中以尊敬贤者最为重要。这是君王治理国家而言，推而广之，就是不论做什么事，能按照事物本身的实质，并与正确的方式、方法去处理，使之达到适宜、合适的程度，此谓义也。宜者，宜仁宜礼也！推进一步说，就是按照仁、礼的要求所必须做的。“义”的第二义，就是羞恶之心。《孟子》曰：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也。”这是从心理方面来讲的，人生来就有做错了事而后悔之心，做了对不起人的事而自责不安，此乃所谓天良是也。“义”的第三义，就是人生的正确道路。《孟子》曰：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。” 又曰：“仁，人心也；义，人路也。”义就是要按照仁的要求去待人做事，不仁肯定就不义，心歪了，行还能正吗？“义”的第四义，就是听从、服从兄长。《孟子》曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。”又曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”“义”的第五义，是公正、公平及正当之举。《论语》子曰：“不义而富且贵，于我如浮地。”孔子说，行不正当、不公平之举得来的富贵，在我看来好像天上的浮云一样，是不值得去考虑的。“义”的第六义，是做要有利于天下的事情。《礼记》子言之：“君子之所谓义者，贵贱皆有事于天下。”君子所提倡的义，就是不论你地位高低都要从事于对天下有利的事情。仁义是儒家思想的核心，礼智信是为了实现仁义而制定的行为规范及为人处事的方式方法。（注：在《论自然》中已经发表）

Answer 4

仁义礼智信，被公认为儒家的重要思想光辉。但绝大多数人对“仁义”的理解是错误的，至少是不全面的！绝不是危言耸听！大家认为，仁，是仁爱，义，是正义。仁好理解，义呢？义士是褒义词，可以说是正义之士；义气呢？有点贬义，至少是中性。所以，我看，把“义”仅仅理解为正义是有失偏颇的，对仁的理解也有片面。懒得引经据典了，毕竟不是论文，就直接说出我的观点。仁，本意是辨别是非，通晓大义。这个仁并不是通常理解的“仁爱”，仁爱这个词根本是舶来品，是西方民主的东西。我国传统的“仁”，就是说一定要明辨是非曲直，这个是非曲直还专指对社会现象的辨析，婆婆妈妈是事，“仁”是不管的。所以大家都说管仲是“仁政”，商鞅就是酷吏了。仁我还没有说明白，就放一放，说说义。其实，义是最好理解的。义实际并不是什么正义，而是“牺牲”，为了我们正确认识的“仁”而去勇于牺牲。所以，大家说的“义士”，就有了悲壮的意味，至少是自叹不如的感慨。有人说，还有“壮士”一词呢！那就更加伟岸了，壮士是拿自己的生命作为牺牲，是彻底的奉献，彻底的义士。当然，“义士”是和“仁”联系在一起的，如果没有“仁”，只能说是“义气”，“义气”是不分是非的简单牺牲。大概明白了吧，为啥说是“仁义”了，仁义就是“识得大体，勇于奉献”。还要说明白的是，有些人说，仁是封建社会上下等级之间联系的准绳。我看更失偏颇。封建社会的等级序列是由“礼”来制衡的，用“乐”的形式加以神话。至于“智”和“信”，不能和“仁义礼”相提并论，“智”和“信”只能说是个人修养的基本原则了。明白什么是“仁义”了吗？别再被忽悠了。

Answer 5

谓仁？
仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。
仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。
儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。
何谓义？
义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。
古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。本回答被网友采纳