以“泥土”为主题写一篇作文

Question

万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍。泥土是我们的立足之本泥土是我们的衣食父母。泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献而不期回报，功高盖世而决不张扬……然而，这弥足珍贵的泥土，常常被我们忽视，冷落。

可以叙述事情，发表议论，说明事物，抒发感情。
最好以叙事为主，抒情为辅，加一些议论
800字
最好明天中午12：00前

Answer 1

什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？ 古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。 而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。 对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。 许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。 当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。 到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。 感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。 一份有自己声音的幸福 作家朵拉有一句至理名言：第一个孩子都是一滴有自己声音的水。因而引发了我，我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择。 人打一落地，便是一个生命个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想抱负，更有着对幸福不同的诠释。假如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢？ 几千年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福；儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福；几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福，著名数学家、物理学家安培认为忘我工作，取得成功便是一种幸福；现在，金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福；在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释，不同的时代，不同的历史条件，甚至于不同的人有着炯然不同的体会。 春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式过去了，冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福，也会如春夏秋冬般呈现不同的形式，而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己的幸福，不要老羡慕别人比自己幸福。计较多了，自己的幸福反而成了坟墓，你可知，幸福与坟墓本就差于一念之间？ 有一首歌这么唱着：“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活，这对于一些人来讲，这不算什么，这能算幸福吗？但对于一些在特殊岗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一种可望而不可及的幸福。而那些每天过着平淡生活的人，却渴望着另一种幸福——轰轰烈烈、刺激……其实一个人如果愿意时常保有寻觅幸福的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福，那幸福原不在事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，因而每一个人的幸福都有各自的诠释，你不必担心你的幸福比别人的少一些。 因为，你的幸福有着自你心灵深处发出的声音，你能听得到吗？那是来自天籁的如银铃般的声音，你听，多美妙啊！

Answer 2

大自然以最独特的手法，装点了我们周围，让我们无时无刻不在感受心灵的美丽。
当清晨的第一缕金光撒像大地，走在阳光灿烂的小路上，不经意地一瞥，一朵花瓣，在枝头滑落，伴随着几片落叶，飘飘扬扬地落在地上，微风轻轻吹拂，将它们带到了那遥远的天边……
当我们驻足芳林，耳边总响起婉转而动听的声声鸟语、阵阵歌声。蓝天上飞翔的鸟儿，展翅翱翔的雄鹰。它们都用自己最亲切的语言表达自己对大自然的喜爱，用最柔美的歌声表达对大自然的感谢，感谢大自然给了自己生命，感谢大自然给了自己一个美好幸福的家园。
当憩于静静的小池边，遥望远处那密密的竹林，实在是绿得可爱，一条幽幽的小径直通远方。低头倾听桥下的流水声，淅沥淅沥地欢快而平静地流淌，仿佛在与大自然愉快地私语，倾吐自己的心思与喜悦。
在瑟瑟的秋风中，落叶顺着秋风飘到了地上。从相伴了一生的指头上悄悄地落下来。它没有一丝埋怨因为她的一生都奉献给了人类。冬天，为了大树的休息生养，它依然牺牲自己，不向大树争养分，不给母亲添烦恼，断然从树上落下来，悄然离去，回到了哺育、抚养它的土壤中，化做养分，把自己的一切又全部献给了大地。
当我们身临浩瀚无垠的大海面前时，听着海的呼吸，感受海的气息，体会大海的那种种与世无争、平静和那深沉的力量以及那沉默的美。尤其是它那宽广的胸怀，包容万物的情怀。它对待世界万物是最公平的。
当我们身处一泻千里的长江，和那奔流不息的母亲河黄河。看见它们那黄色的血脉，永久不息的生命力，那咆哮的力量和那博大的胸怀，足以让每个中国人为它感到骄傲，它象征着我们中华民族的精神，它是我们中华民族的灵魂。
当我们站在一望无际的内蒙古大草原上时，当我们站在雄伟的万里长城脚下时，当我们站在神秘的西藏布搭拉宫时。我们都会惊叹祖国的建筑是如此辉煌壮观，祖国的文化是如此灿烂！大自然是如此神秘！
大自然的美，在与每一滴水，每一棵树，每一朵花，每一株小草和每一块石头。感悟它那微弱而坚强美丽的精神。大自然的美，在与四季，感悟它生命的更换。
朋友，大自然的美需要我们投入它宽广的怀抱，全身心地领悟。领悟它内在的那独特的美，领悟人生，领悟哲理。那样我们会拥有一颗善良的心，美丽的心，纯洁的心。那样我们会很幸福地聆听大自然的声 ！

Answer 3

很久以前，我们就开始呼唤天才。可是直到现在，真正的天才还是寥若星辰。人们聊以自慰地说，天才本来就少，否则何以称为天才呢？

其实他们错了。鲁迅早就指出：中国从来不缺乏天才，只是我们提供给天才的土壤太少了。

我愿意把女孩儿看成一个未来的天才，她好学、勤奋而且聪明。可是我们看到她的成长不是一帆风顺的，至少她的家人认为没有为她做泥土的必要。

这样的人太多了。多少个可能一觉醒来变成白天鹅的丑小鸭都是被这些人给扼杀了。他们也许认为，天才生下来就应当是一个好的提琴手：第一声啼哭、哭不出好诗的婴儿，绝无成为诗人的可能。

“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”他们不懂，天才被他们“骂杀”了好多。

但幸好女孩儿遇到这位老妇。这是一位让人不能不生敬意的教授，她不仅知道做泥土的必要性，而且还深谙育人之道。身为一名著名的器乐专家，能有如此胸襟着实了不起。

女孩儿在这里得到了鼓励。要知道，鼓励对于人的成长，有多么大的作用啊！没有韩愈的危微笑，贾岛也许只能在黄昏中独自吟哦：没有鲁迅的夸奖，巴金也许永远只是个小小的文学青年。我不知道是否还有更多的例子，但我想，如果老妇不是微笑着说：“不错，谢谢你。”，那么女孩儿恐怕真的要仍掉小提琴了。

以更高的赞许。她知道，当她以一个教授而非聋子的身份说一句“谢谢”的时候，也许会带来一些不好的影响。泥土太贫瘠，花会死掉；泥土太肥沃，有些花也承受不起的。

被“捧杀”的天才，也是有的。

教授以身作则，告诉我们要做天才的泥土，她更教给我们，如何当好这份泥土。从她那里，我们能学到的太多太多了。

像冬日的暖阳，给幼苗以温暖，不会灼伤它们；像夏日的清泉，给幼苗以滋润，不会冻伤它们――只是像老妇一样静静地微笑，这样，身边才会有更多的天才。

鲁迅先生号召我们都来做天才的泥土。我斗胆着加上一句：让我们做好泥土。

Answer 4

我从山林中学到了语文
又是芳草连天群莺乱舞的日子。偷偷约了伙伴，骑着单车，来到一片流翠泻玉的山林中。
我们的闯入打破了山林的寂静，无数的鸟鸣响彻耳畔，带来无法言说的愉悦。我只感觉到，我的心贴近了自然！
曾经无数次闷坐在令人窒息的教室里，望着窗外吐着黑烟的烟囱，用枯燥的笔触描写婉转的鸟鸣。可我哪里知道，这里的天籁之音是绝不能描摹真切的，哪怕是从名家的文章里体验到的。曾经无数次抒写潺潺的流水，用装着感伤的心怀抒写凋零的红花，哪知山林中柔软的泥土里总有这样一个声音：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”曾经无数次为自由而歌，为幸福为颂，却从未如此细心地聆听自然。鸟雀归巢时，母亲喂雏鸟流露出的温馨；蚂蚁共同奋斗，搬运食物，表现出的顽强与团结；树木草藤创造出的盘根错节……一切的一切，又岂能是简简单单地从课本中领会得到的？即使是生花的妙笔，也未必能诠释透这神奇的自然的奥秘。
如果没有那一次出游，那一次“胆大包天”的举动，我不会如此兴奋、如此快慰地用行云般的文笔写出让我自己激动不已的文字，不会凭借这夸我自己，我骄傲而又忠实地说：“在莽莽山林中，我与大自然贴切的相处中，我发现了许多，领悟了许多，我用最纯净的心领悟了这句名言：‘语文的内涵与生活的外延相等。’”
谁敢否认：语文源于生活。

Answer 5

没时间呀

太晚了才看见你的问题

早点看到的话就给你写下

要知道我文采很好的

再有这样的问题直接找我好了

包你满意