1、洪咨夔
洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江杭州）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
2、钱镠
钱镠（liú）（852年－932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者。钱镠在唐末跟随董昌保护乡里，抵御乱军，累迁至镇海军节度使，后因董昌叛唐称帝，受诏讨平董昌，再加镇东军节度使。
他逐渐占据以杭州为首的两浙十三州，先后被中原王朝（唐朝、后梁、后唐）封为越王、吴王、吴越王、吴越国王。钱镠因吴越国地域狭小，三面强敌环绕，只得始终依靠中原王朝，尊其为正朔，不断遣使进贡以求庇护。他在位四十一年，庙号太祖，谥号武肃王，葬于钱王陵。
3、董昌
董昌（847年？—896年），杭州临安人。唐末任义胜军节度使，割据两浙。乾宁二年（895年），董昌在越州自立为帝，国号大越罗平，改元顺天。
4、钱元瓘
吴越世宗文穆王钱元瓘（887年―941年），字明宝，原名传瓘。杭州临安（今属浙江）人，五代十国时期吴越国第二任君主，吴越太祖武肃王钱镠第五子。
5、方克猷
方克猷（公元1870—1907），字子壮，号凤池，临安於潜方元铺人。方克猷年少时聪慧过人，品性端方，7岁束发受经，过目成诵，他父亲对他督教也很严厉。他“年十二应童子试，以第一名入泮（即秀才）”。
当时县宰出联：“方元鼓打到更楼太阳来哉”；克猷应声而对：“藻溪鱼跳过横塘化龙去矣”，均为於潜地名，对得工整绝妙。13岁补县学生员，光绪十一年(1885)15岁选拔贡，七试皆冠其曹。光绪十六年20岁赐进士出身，任刑部主事。
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初为治廉平，罢盐榷，民颇安之 既得志，乃妄自尊大，立生祠，刻香木为躯，以金玉纨素为肺腑 又滥施刑罚，小过辄夷族 听讼命掷博齿，不胜者死，用人亦取胜者 又以不得封越王为恨，属下乃劝为帝 昭宗乾宁二年 二月，登越州子城门楼，即皇帝位，国号大越罗平，改元顺天，自称 圣人 钱 以书责之，昌不听，乃将兵三万至迎恩门，请改过 昌惧，献钱二百万缗犒军，执称帝主谋者应智 王温等送 军求和解，且请待罪 朝廷以昌贡输有功，命释其罪，纵归田里 上表以昌 逆，不可赦 乃削昌官爵，授 浙江东道招讨使以讨之 三年 五月， 将顾全武急攻越州，昌亲登五云门阅兵，出战而败，乃婴城固守，去帝号，复称节度使 将骆团入见，绐言： 奉诏迎公居临安 昌信之，乃送牌印，出居清道坊，遂被擒，以舟载至杭州，至西小江，斩之，投尸于江，传首京师，夷其族 新唐书 有传
宋词名家洪咨夔
千家诗 是旧时流行的启蒙读物之一，集中精选唐宋各名家诗篇，浅明易懂，读来琅琅上口，便于背诵 但所谓 千家 ，实际上不过数十家，诗仅百数十首，因此能够入选不容易 其中有洪咨夔的 直玉堂作 一首，诗曰：禁门深锁寂无哗，浓墨淋漓两相麻，唱彻五更天未晓，一墀月浸紫薇花 这首七言绝句描写诗人奉敕撰写制命，浓墨淋漓，润泽于黄麻之纸 待制命写成，已是鸡鸣五更，但天尚未晓，唯见一墀月色，寒浸紫薇花影 可见诗人当时官至翰林学士 知制诰，出入禁宫，为皇帝起草文稿，正是春风得意之时
洪咨夔 公元1196 1236年 ，字舜俞，号平斋，南宋於潜嘉前人，后迁居临安新溪，他早年中进士，居官直言敢谏，曾得宋理宗常识，称他 鲠亮忠悫，有助新政 后因触犯权贵，被弹劾削职 此后虽曾复职，仍然为权臣所抑，以至 十年不调 他博学善文，尤专经学 诗词，著作有 春秋说 三卷， 西汉诏令揽钞 已佚 ， 平斋文集 三十二卷 他的词 淋漓激壮，多抑塞磊落之感 ，风格颇似辛弃疾，清代毛晋将他编入 宋六十名家词
洪咨夔一生酷爱读书，不仅著作较多，而且藏书甚富 据载他的藏书有1.3万卷之多，藏于天目山宝福寺，名 闻覆阁 ，后称褒忠院 因此洪咨夔还称得上是古代一位难得的藏书家
清末数学家方克猷
清朝末年，腐朽的清王朝已濒临崩溃，但科举取士的制度还在沿袭，直到光绪三十一年 公元1905年 推行学校教育才废除科举制度 公元1882年，年方12岁的方克猷在家乡於潜应童子试，结果以第一名考中秀才，主考的县宰见他年少，有意再考考他，便出一上联： 方元鼓打到更楼太阳来哉 ，要方克猷迅速应对，因为方克猷是方元人，更楼 太阳都是与方元紧密相联的於潜县地名，所以出此上联 不料少年方克猷才思敏捷，不慌不忙随即吟出下联： 藻溪鱼跳过横塘化龙去矣 这下联中的藻溪 横塘 化龙也是与方克猷毗邻的於潜县地名，对得如此工巧，可谓为天衣无缝，深得县宰的赏识，四邻八乡自然也传为美谈
方克猷 公元1870 1907 ，字子壮，号凤池，临安於潜方元铺人 方克猷年少时聪慧过人，品性端方，7岁束发受经，过目成诵，他父亲对他督教也很严厉 他 年十二应童子试，以第一名入泮 即秀才 13岁补县学生员，15岁选拔贡，20岁赐进士，任刑部主事 光绪二十年，考取总理各国事务衙门章京，第二年又考取出使德国随员，随庆亲王出使德国谈判 由于从事涉外工作，又出过洋，直接接触洋务和新政，对外部世界有所了解，这对他后来思想趋向开明与重视科技，有很大影响
方克猷为官清正，爱恤百姓，忧国思振，赞成康有为 梁启超的变法维新，对朝廷诏改官制 订新律，均有所陈说 他还认为 复汉乃气运之所必然 ，曾 变姓加入会党，密谋光复，凡党人被捕，有可设法者，皆力为营救 ，是个能融合当时世界潮流，具有维新精神和新思想的近代知识分子
眼看满清王朝日趋腐败衰落，自己壮志难酬，于是学贯中西的方克猷转而致力于 畴人之学 数学 他不但笃嗜测算，深于钻研，而且躬历阡陌，重视实地测量 他还把实践经验加以总结，著书立说，写了不少几何数学著，譬如他把著述的 曲线考 八线法衍 四元术赘 等合刻为 方子壮数学 未刻的还有 圆锥曲线说 尖锥术解 尖锥术衍 三角公式 勾股公式 火器真决衍 等，被当时数学界誉为 几何大家
龚 自 珍（ 1792 ～ 1841 ）
晚清思想家，史学家。一名巩祚，字瑟人。浙江仁和（今杭州）人。
二十七岁为举人。道光元年（1821）官内阁中书，任国史馆校对官。九年，始成进士。官至礼部主事。十九年，弃官南归。二十一年，于江苏云阳书院猝然去世。
龚自珍初承家学渊源，从文字、训诂入手，后渐涉金石、目录，泛及诗文、地理、经史百家。受当时崛起的“春秋公羊学”影响甚深。面对嘉道年间社会危机日益深重，他弃绝考据训诂之学，一意讲求经世之务，一生志存改革。青年时代所撰《明良论》、《乙丙之际著议》等文，对封建专制的积弊，进行了揭露和抨击。他的思想为后来康有为等人倡公羊之学以变法图强开了先声。中年以后，虽然志不得伸，转而学佛，但是“经世致用”之志并未消沉。他支持林则徐查禁鸦片，并建议林则徐加强军事设施，做好抗击英国侵略者的准备。龚自珍一生追求“更法”，虽至死未得实现，但在许多方面产生了有益的影响。在社会观上，他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐，要求改革科举制，多方罗致“通经致用”的人才。在哲学思想上，阐发佛教中天台宗的观点，提出人性“无善无不善”，“善恶皆后起”的一家之谈。在史学上，发出“尊史”的呼吁，并潜心于西北历史、地理的探讨。在文学上，则提出“尊情”之说，主张诗与人为一。他生平诗文甚富，后人辑为《龚自珍全集》。