对达尔文本人的 评价

Question

如题所述

Answer 1

达尔文 (1809-1882)英国博物学家,进化论奠基人。达尔文从小就热爱大自然，尤其喜欢打猎、采集矿物和动植物标本。进到医学院后，他仍然经常到野外采集动植物标本。父亲认为他“游手好闲”、“不务正业”，对神秘的大自然充满了浓厚的兴趣。《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动。它沉重地打击了神权统治的根基，从反动教会到封建御用文人都狂怒了。他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”，触犯“君权神授天理，”有失人类尊严。 。《物种起源》的出版，引起造化论者和具有目的论情绪的科学家们（而这些人却是占绝大多数）对达尔文学说的猛烈攻击，也引起维护达尔文主义的相应斗争，积极参加这一斗争的除达尔文本人外还有进步的博物学家；他们到处都成为达尔文学说的热烈拥护者。
1882年4月19日，这位伟大的科学家因病逝世，人们把他的遗体安葬在牛顿的墓旁，以表达对这位科学家的敬仰。

Answer 2

达尔文的专业是神学，事实证明专业人士离开了他的专业，其认知能力与普通人没什么两样。达尔文虽然也涉猎了一部分动物学和植物学，为此，也获得了英国皇家学会的奖励，并没给封赏他什么科学家称号，可见贡献之一般。

　　达尔文一生中虽然涉猎了神学、地质、动物、植物各门学科，除了早期自我封赏的科学家桂冠之外，还没有得到任何权威科学机构的任命，等于是一位尚未被社会承认的科学家，如果说今天的社会文明只是崇拜胜者，竭力为胜者树立形象，摈弃失败者。达尔文先生又非胜者。就是到了100多年后的今天，他的“猿-人进化论”除了学生和盲目追随者外，仍然没有获得世人的认可。

Answer 3

许多年来，在历史学的文献中一直有这样一个传说，即卡尔·马克思曾希望把《资本
论》献给达尔文，而且曾写信给达尔文征询达尔文本人的允诺，但是达尔文拒绝了他
的敬意。现在可以明确的是，达尔文拒绝承受这一荣誉的一封草稿是写给马克思的女
婿爱德华·艾威林而不是马克思本人的。马克思的确曾把《资本论》第一卷的一个平
装本送给达尔文。这一卷同达尔文图书馆的其他书仍然保存在一起。它告诉我们一个
奇妙的故事。在该书扉页的右上角题写着：
查尔斯·达尔文先生
他的真诚的敬慕者
卡尔·马克思
1873年7月16日于伦敦
莫德纳 维拉斯
梅特兰公园
马克思把一本有自己题词德《资本论》送给达尔文的决定，显然是在该书出版一段时
间之后作出的，因为送给达尔文的书并不是1867年的第一版，而是1872年的第二版。
达尔文没有通读马克思的这整本著作。当我在达尔文的唐恩的家（肯特）中考察时，
我发现这部书只是被翻到105页（全书共822页）。另外，我们没有任何根据可以说明
达尔文对马克思著作的看法（他可能有某些看法）。
马克思在《物种起源》面世（1859）八年之后于1867年出版的《资本论》第一版没有
提到达尔文。达尔文和进化论第一次出现是在第二版的两个脚注中（这也许可以解释
为什么马克思在第二版问世以后，把他的一本书寄给了达尔文）。马克思只是在《资
本论》的这两个脚注中直接地明确提到达尔文。在其中的一个脚注（第一卷，第十四
章，第二节；参见中译本《资本论》<人民出版社，1975>第一卷第379页）中，马克
思引证了达尔文在比较动植物的自然器官和劳动工具时说的一段话。在另一个脚注（
第一卷第十五章，第一节。参见中译本《资本论》第一卷，第409页）中，他又一次
提到动植物的器官和"自然的工艺"【按：次五字下有着重号】。但是，如我们所见，
在后一个脚注中，马克思提出，应当从一种进化的观点写工艺史。马克思在其他著作
中称赞达尔文时是慷慨的、没有保留的。
不过，我们也不应因其在评价达尔文进化论的价值和重要意义方面的特有的洞察力而
过分夸赞和相信马克思。在《资本论》出版前的一年即1866年8月7日致恩格斯的一封
信中，马克思称赞另一本"非常重要的著作"（帕多弗1978，360－361）。他说，这本
书"比起达尔文来还是一个非常重大的【按：前五字有着重号】进步"。……这本受到
马克思高度称赞的书就是比·特雷莫的《人类和其他生物的起源和变异》（巴黎，1865
）。历史的评判和马克思的赞美并不一致.
马克思高度评价达尔文的学说，他在给恩格斯的信上指出：“达尔文的《物种起源》包含我们的理论的自然科学基础。”马克思在《资本论》出版以后，曾寄给达尔文一部。达尔文在写给马克思的回信中说，“这部书我一定要读，我们工作的性质不同，但目的是一个，都是为了人类的幸福"