盘古，女娲，三清，元始天尊，玉皇大帝，帝俊中玉皇大帝是天神之首。他们的身份是：
盘古：创世男神
女娲：创世女神、大地之母
三清：道教最高的三个天尊
元始天尊：三清天尊之一、主持天界之祖
玉皇大帝：万神世界的最高统治者
帝俊：华夏神话中的上古天帝
盘古，是中国神话传说中的创世神，桐柏一带有传说其出生于一枚龙蛋，由应龙抚育出生。
盘古是中国神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时期才被徐整所创作的《三五历记》记录成书下来 ，且是中国神话众多创世神中唯一因创世而致身死的。形象描述主要见于《述异记》《广博物志》《乩仙天地判说》《开辟演义》等作品。
女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度; 因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。 她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
道教三清大殿中，通常供奉着神态庄严的三位尊神，这就是道教的最高神“三清”：即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。
玉皇大帝全号应为：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”，居于太微玉清宫。玉皇大帝在中国民间的影响极大，民间将其视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者。
帝俊(dì qūn)，又作"帝夋"，华夏神话中的上古天帝，中国古代神话传说中的上古天帝，这一古帝名号只见于《山海经》(在《大荒》《海内》两经中多次提到)。1942年9月在长沙东郊子弹库出土的楚帛书所写的帝夋几乎可以等于帝俊。
盘古、女娲、三清、元始天尊、玉皇大帝、帝君中，玉皇大帝是天神之首。
他们的身份是：
盘古：创世男神
女娲：创世女神、大地之母
三清：道教最高的三个天尊
原始天尊：三清天尊之一、主持天界之祖
玉皇大帝：万神世界的最高统治者
帝君：华夏神话中的上古天帝
盘古
盘古，是中国神话传说中的创世神话。盘古并不是中国神话中最古老的神，他的产生长期以来不见于典籍记载，直到三国时期才被徐整所创作的《三五历记》记录成书下来，且是中国神话众多创世神中唯一因创世而致身死的。
女娲
女娲，又称娲皇、女阴、女希氏、有蟜氏等，是中国上古神话中的创世女神。据《三家注史记·三皇本纪》中说：伏羲和女娲的母亲是同一个人：华胥氏。伏羲和女娲兄妹俩居住在昆仑山上，为了繁衍后代，兄妹两人结为夫妻，缔造了人类。史记女娲氏，是华夏民族（古代居住于河南中原地区的居民）人文先始，是福佑社稷之正神。
三清
道教三清大殿中，通常供奉着神态庄严的三位尊神，这就是道教的最高神“三清”：即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
元始天尊
元始天尊是道教崇拜的最高神灵，三清尊神之一，最早记载于东晋末年的灵宝经，及另一道教创世之神元始天王。相传元始天尊与道同体，是宇宙的最高神，在天地开辟之际，向诸神现身说法演说经文，再辗转下传凡人。在唐代初期，元始天尊成为道教公认的最高神，其神像广泛制作，继后与灵宝天尊、道德天尊合称“三清”。
玉皇大帝
玉皇大帝全号应为：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”，居于太微玉清宫。玉皇大帝在中国民间的影响极大，民间将其视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者。
帝君
帝君，中国民间信仰对神中位尊者的敬称，如：文昌帝君、东华帝君关圣帝君等。帝君是一个尊称，也是一个古代权利地位的象征，帝君位于玉帝之下，古代帝君有多位，不同的帝君掌管不同的职能。
盘古是最大的神，他是诸神之首
盘古是神化体系中最古老的神，盘古开天辟地，开创了天地。所以他是最古老最原始的神。他以身消神灭的代价改变了混沌世界。他的左眼变成了太阳，，右眼变成了月亮。
“遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫因风所感，化为黎甿。”
女娲：盘古开天辟地，之后化身万物；我们的上古神话也解释了人类的由来，女娲娘娘捏土造人。女娲捏土造人的神话
盘古，是中国神话传说中的创世神，桐柏一带有传说其出生于一枚龙蛋，由应龙抚育出生。
盘古是中国神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时期才被徐整所创作的《三五历记》记录成书下来 ，且是中国神话众多创世神中唯一因创世而致身死的。
形象描述主要见于《述异记》《广博物志》《乩仙天地判说》《开辟演义》等作品。