宋代禅宗大师青原行思提出了参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。就是说，禅把人对自然的认识分为三个层次：
第一层的“看山是山，看水是水，”说的是人们在初次认知世界的过程中，学会了什么是山的形态，什么是水的形态，看到他们各自的表达形式，有了山和水的概念，并以这个概念为标准和原则，来衡量看到的山水。
第二层的是 “看山不是山，看水不是水，”是观察者以先期学习来的固有的思维模式来观察新的现实。如果发现山的形态不是第一次看到的名山大川，水不像第一次看到的大江湖海，就认为这不是山，不是水。
现实生活中有许多的不定因素，一切如雾里看花，似真似幻，似真似假，就像红楼梦中说的假作真时真亦假，山不再是原来意义的山，水也不是原来意义的水。 随之而来的有一份迷惑、彷徨、痛苦、挣扎和思考。
第三层次是禅教的最高境界。“看山乃是山，看水乃是水。”这是认识的高境界，认知者对山水有了更高境界的理解，不以高矮大小形态认定山和水的特性，而是以更抽象和本质的特点来判断山、水的存在和表现形式。 不追求形似，更看重神似。
因而看到不同形态的山水，都能认识。到了抽象和随心所欲的境界。 “人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世”，这才是真正的做人与处世。
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宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅彻悟时，看山还是山，看水还是水。
这三重境界，曾被人拿来喻示人生的三重境界。现在的年轻女性们也经历着做女人的三重境界。
所谓看山是山，看水是水阶段，即是在父母的影响下，学着做秉持传统的淑女；
所谓看山不是山，看水不是水阶段，即是渐渐独立、自我觉醒的时候，开始叛逆，开始走与母亲她们不一样的路线，坚决不做淑女，因为她认为淑女最没有竞争力；
所谓看山还是山，看水还是水阶段，即是在折腾得受尽了伤，等到成家、为人母的时候，才发现好女人的标准，原来还是淑女，只有淑女才具备持久的竞争力。
参考资料来源：人民网-蓝志勇：谈中国公共管理学科话语体系的构建
参考资料来源：百度百科-做淑女才有竞争力
表达了人对自然的认识分为三个层次：
第一层的“看山是山，看水是水，”说的是人们在初次认知世界的过程中，学会了什么是山的形态，什么是水的形态，看到他们各自的表达形式，有了山和水的概念，并以这个概念为标准和原则，来衡量看到的山水。
第二层的是 “看山不是山，看水不是水，”是观察者以先期学习来的固有的思维模式来观察新的现实。如果发现山的形态不是第一次看到的名山大川，水不像第一次看到的大江湖海，就认为这不是山，不是水。
现实生活中有许多的不定因素，一切如雾里看花，似真似幻，似真似假，就像红楼梦中说的假作真时真亦假，山不再是原来意义的山，水也不是原来意义的水。
第三层的是认知者对山水有了更高境界的理解，不以高矮大小形态认定山和水的特性，而是以更抽象和本质的特点来判断山、水的存在和表现形式。 不追求形似，更看重神似。因而看到不同形态的山水，都能认识。
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随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。
人们不愿意再轻易地相信什么。人们到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。到了人生的第二层就到了人生的终点。
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