1、陈郡谢氏
陈郡谢氏始祖是曹魏长安典农中郎将谢缵。谢缵子衡、衡子鲲、鲲弟褒等相继进入仕途，使得陈郡谢氏演变为世代为官的世族之家。
2、沛县刘氏
沛县刘氏是中国历史上最显赫的皇族。西汉皇族，东汉皇族，蜀汉皇族。刘宋皇族。
3、陇西李氏
中国历史上，陇西李氏是最辉煌的家族，“言必称陇西李。”
秦代陇西郡守李崇，为陇西李氏始祖。他的次子李瑶为狄道侯南郡守。他的孙子更是赫赫有名——助秦始皇破灭燕赵，生擒太子丹的陇西侯大将军李信。汉有飞将军李广及其从弟李蔡
4、琅琊王氏
如果说以《二十四孝》《二十四悌》闻名的“卧冰求鲤”的王祥、王览，奠基了琅琊王氏，那么他们的孙辈王戎、王衍、王澄、王敦、王导，则开启了权倾天下的江左豪门。
5、范阳卢氏
“自古幽燕无双地，天下范阳第一州”，范阳卢氏，“四大家族”之二。
范阳卢氏在秦始皇时，有大名鼎鼎的五经博士卢熬，天文博士卢生。继之西汉初期有燕王卢绾，东汉末被尊称“士之楷模，国之桢韩”之海内儒宗之大儒卢植.
6、清河崔氏
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。清河崔氏，“四大家族”之首。
清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡，东汉以后成为山东望族，其中崔琰曾投曹操门下。西晋时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓“崔卢王谢”之首。7、 荥阳郑氏
“天下郑氏出荥阳”，荥阳郑氏，“四大家族”之三。
8、太原王氏
“裔迁太原，王家频称，因以王姓，代出群英”，太原王氏，“四大家族”之四。
太原王氏，始自东汉王柔、王泽兄弟。三国时有司空王昶，西晋时期，太原王氏开始成为声名显赫的大家族，全家族先后有12人在朝中任要职，其中有3人位至“三公”.
9、弘农杨氏
“天知，地知，你知，我知！”，弘农杨氏，中国历史上又一传奇家族。
弘农杨氏，始自东汉太尉杨震。杨震号“关西孔子”。“四知”的典故，就来源于这位“清白吏”.
10、兰陵萧氏
兰陵萧氏的第一个名人，是西汉位列三公的萧望之。此后，兰陵萧氏以儒学传家，数代不辍。萧望之子萧良、萧咸、萧由皆通晓五经。
一、陇西李氏
中国历史上，哪个家族是最辉煌的家族？“言必称陇西李。”
秦代陇西郡守李崇，为陇西李氏始祖。他的次子李瑶为狄道侯南郡守。他的孙子更是赫赫有名——助秦始皇破灭燕赵，生擒太子丹的陇西侯大将军李信。汉有飞将军李广及其从弟李蔡。然而，当李广之孙李陵投降匈奴后，陇西以李氏为羞耻。于是这个家族自李陵后，在两汉三国到西晋，一直默默无闻。而这期间的李氏著名人物，通常出自另一家族，赵郡李氏。
不过从东晋开始，陇西李氏忽然迅速崛起。被霍去病蓄意射杀的李广的三子李敢，留下一个孤儿。这个孤儿的后代，在五胡乱华时，出了陇西李氏第一个君主：李暠。关于李暠是李广的后代，虽然中间隔了几百年，但已无任何争议。史学界都已经承认。
二、沛县刘氏
沛县刘氏是中国历史上最显赫的皇族。西汉皇族，东汉皇族，蜀汉皇族。刘宋皇族。
汉光武帝是汉景帝之子长沙定王刘发的后代，这是的的确确的不假。
至于刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代？《三国演义》如此记载：胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。
谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。可是，事实上，刘胜的儿子有记载的就有120多位。鬼知道刘备是谁生的。暂且按正史算，也把他归沛县刘氏吧。
三、陈郡谢氏
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”中国历史上士族文化最鼎盛最杰出的体现，就是这位乌衣巷内最后的豪门——陈郡谢氏。
陈郡谢氏始祖是曹魏长安典农中郎将谢缵。谢缵子衡、衡子鲲、鲲弟褒等相继进入仕途，使得陈郡谢氏演变为世代为官的世族之家。
四、琅琊王氏
“王与马，共天下”、“不以王为皇后，必以王为宰相”的琅琊王氏，与陈郡谢氏并称王谢。“吾少好百家之言，身为四代之史。自开辟以来，未有爵位蝉联、文才相继如王氏之盛也。” （沈约）。
如果说以《二十四孝》《二十四悌》闻名的“卧冰求鲤”的王祥、王览，奠基了琅琊王氏，那么他们的孙辈王戎、王衍、王澄、王敦、王导，则开启了权倾天下的江左豪门。
五、清河崔氏
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。清河崔氏，“四大家族”之首。
清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡，东汉以后成为山东望族，其中崔琰曾投曹操门下。西晋时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓“崔卢王谢”之首。
清河崔氏后长仕北朝，北魏时一度与范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为“四大家族”——这个四大家族可是官方的评价噢～～其中的北魏开国元勋司徒崔浩，更是将清河崔氏推向了第一个颠峰。
六、范阳卢氏
“自古幽燕无双地，天下范阳第一州”，范阳卢氏，“四大家族”之二。
范阳卢氏在秦始皇时，有大名鼎鼎的五经博士卢熬，天文博士卢生。继之西汉初期有燕王卢绾，东汉末被尊称“士之楷模，国之桢韩”之海内儒宗之大儒卢植（卢植故居在河北涿州市卢家场），均出自范阳。及魏、晋、南北朝至隋，卢植之裔卢志、卢谌、卢偃、卢邈、卢玄等等，都是官宦世家，书香门第。
七、 荥阳郑氏
“天下郑氏出荥阳”，荥阳郑氏，“四大家族”之三。
“幽公六代孙荣，号郑君，生当时，汉大司农。当时六代孙穉，汉末自陈徙河南开封，晋置荥阳郡，开封隶焉，遂为郡人”。从燕太子詹事郑温开，温生四子；涛（西祖）、晔（北祖）、简（南祖）、恬（中祖）。
八、太原王氏
“裔迁太原，王家频称，因以王姓，代出群英”，太原王氏，“四大家族”之四。
太原王氏，始自东汉王柔、王泽兄弟。三国时有司空王昶，西晋时期，太原王氏开始成为声名显赫的大家族，全家族先后有12人在朝中任要职，其中有3人位至“三公”，著名的有司徒王浑。西晋覆亡后，王湛一支随司马氏南迁，从而获得了在东晋重新兴盛的机会。
九、弘农杨氏
“天知，地知，你知，我知！”，弘农杨氏，中国历史上又一传奇家族。
弘农杨氏，始自东汉太尉杨震。杨震号“关西孔子”。“四知”的典故，就来源于这位“清白吏”。其子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪，皆能继承震公遗风，且均官至太尉，是为东汉“四世三公”。另杨震第五子，三国中的著名将领杨奉的后代，也是世居高官。从“西晋三杨”；到北魏杨播兄弟，无不是一时显赫。
十、兰陵萧氏
“两朝天子，九萧宰相”。中国历史上接连两个朝代，居然都是这一个家族所建立！
关于这个家族的起源，相传是汉初宰相萧何。今证明，这也许是后人伪托。兰陵萧氏的第一个名人，应该是西汉位列三公的萧望之。此后，兰陵萧氏以儒学传家，数代不辍。萧望之子萧良、萧咸、萧由皆通晓五经。
本回答被网友采纳平民崛起的家族，比如从宋朝开始的皇室等，不算入。
上部分 何为大姓
身边有朋友对如今的“中国大姓排行”不满，于是有了他下面这番言论：
“古国历来有一俗话，陈、林、李、蔡、天下据一半，这是中国的四大姓，何以排到王姓，按笔画数应该丁姓，画数最少，为何此刻的网络有如此排行的百家姓，做人不能忘本，更不能乱改历史。百家姓历史悠久。其排行也是经过调查统一查询才排行出来的。请尊重历史！”
我听后，不禁莞尔。
感觉这位朋友似乎误解了一个词汇：“大姓”
大姓，在古代和当代，应该不是一样的概念。
在当代，是按照人口排名的。当今地球上有七大姓的人数，额外多，依次为：李，王，张，刘，陈，周，赵。这不仅是中国七大姓，也是世界七大姓。
而古代，大姓，是指高门大阀。
从秦到唐，虽然“封藩建卫”的封建制度已经不存在，但是秦灭六国之后，并没有把六国的宗族子弟全部消灭，而是迁移他处。这些宗族子弟日后逐渐演变成了地方上的势力集团，形成了所谓“士族”。 在这段时期，中国政治属于门阀政治。这些士族集团纽带当然还是血缘。
但是，对历史了解不多的人千万不要把这些士族当作解放前的地主土豪。实际上，这些士族不单单是以血缘为纽带的地方豪强势力，世家大族同时还是文化世家，如果我们看看士族力量顶峰的六朝时期，所有历史上有记载的文人学士，都是出自世家大族。
士族同时掌握着政治资源，在六朝时期，有“上品无寒门，下品无士族”的说法，所有品阶高、清闲的职位，都被士族占据。士族与庶族（寒门）的分界是相当鲜明的，这种分界不在于有钱没钱，也不在于有权没权，而在于血缘和文化。
所以，也许大姓在这时期的人数，不是最多的，但是，名望，却是最大的。
先说说汉朝大姓：刘，是皇姓。当时无论哪个姓刘的甚至都可以抬起头说自己是某某王之后代（大家脑海中马上想到某某人）。
在当时的大姓还有王，梁，这两个都是外戚大姓。特别是王姓。如今的王姓已经是中国三大姓之一，但是最辉煌的时候，却是当时。王姓最著名的有两支——琅琊王氏与太原王氏。
到了魏晋时期，九品中正取士，如果你不是大姓，对不起，你永远比我们低人一等。
早在东吴，江南就有“四大姓”——张、顾、陆、朱。
而在东晋，常有“王马共天下”的说法，也有“旧时王谢堂前燕”故事。这里所说的“王”，通常是指琅琊王氏。不过从北朝开始，太原王氏崛起。
到了隋唐，虽然开了科举，但是门阀政治影响依旧庞大。隋帝杨姓，本身就是一个崛起于东汉的著名大姓——华阴杨氏。
而当时社会的五大门阀，更是辉煌：太原王氏、清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、荥阳郑氏。其中的李阀，更是中国大姓的重中之重。陇西李氏，从秦始皇灭燕国的大将李信开始，经飞将李广，传奇人物李陵，传到隋朝更是分为三支，一支李密，后来成了威震中原的魏王。一支李靖，后来成了中国最杰出的“出将入相”的典范。一支李渊，创大唐雄风三百年。
除开这五家，其他还有几家门阀也是赫赫有名。如独孤阀，慕容阀和宇文阀，都是鲜卑的世代贵族。特别是独孤阀，还是中国所有大姓中，出产外戚最多的家族，号称专业后族。一家三位亲姐妹，居然分别成为接连更替的三大异性王朝的皇后。
门阀政治结束于晚唐和五代十国，从宋开始，中国进入了另一个形态：平民社会。
要理解中国为什么进入平民社会，先要理解为什么士族的力量会不断衰弱，最终消失。
一个重要原因，就是上文所说的“上品无寒门，下品无士族”。由于士族子弟一般不愿意从事比较辛苦、品阶又低的具体事务，这些事务就逐渐落入了庶族（寒门，也就是非士族的家族，这里的寒门当然不是指穷人）手中，时间长了，庶族手中的实际权利就变得越来越大。
另外一个重要原因，就是战乱对士族力量的瓦解。第一个打击是西晋“五胡乱华”时期，战争消灭了不少士族力量，残存的士族则迁徙到了江南，即所谓“衣冠南渡”；第二个打击是唐代安史之乱，士族力量再次在战乱中被瓦解；最后，后梁的朱温将士族“聚而杀之”，士族力量最终被完全消灭。
从掌握政权的“寒门”方面来看，他们当然要培植自己的力量以对抗士族力量。从隋开始的科举制度要达到的就是这个目的。不过在隋唐两朝，科举发挥的作用并不大。唐代高官显爵出身科举的并不多，还构不成取代士族的力量。
但是科举的作用是很明显的，它给平民参与政权开启了通道。在唐末士族力量被完全消灭之后，通过科举入仕的平民成为国家政治的主要构成力量。从宋开始，中国进入了平民社会。
于是，南宋编写的《百家姓》，才会如此的广泛流传。
但是百家姓的550个姓氏，也并非完全按平民的姓氏排列。
第一是“赵”，因为皇帝姓赵。
第二是“钱”，因为南宋的国都在杭州，那时候的杭州当地最显赫的姓氏，则是吴越王室的后裔，钱氏。
第三是“孙”，因为皇后姓孙。
直到第四个姓“李”，才是真正的当时人口第一多的姓。
所以，大家千万不要把《百家姓》，本回答被网友采纳