世俗流行的知识体系被称为俗学。在庄子的《缮性》一文中，他提出人们试图通过俗学来修正自己的本性，以恢复最初的纯真；同时，他们试图通过俗思来清除欲望的障碍，以期达到更清晰的洞察力，这被他称为‘蔽蒙之民’的状态。
宋代文豪苏轼在《送人序》中强调，读书人如果不能自我成就，问题往往出在俗学上。他认为俗学的弊病在于，它会误导和压抑人才的发展，遮蔽人们的视野和听力。
清代思想家魏源在《默觚下·治篇一》中进一步指出，那些专注于文学创作的士人，如果将农桑视为日常俗务，却往往忽视了俗学对人的影响。他强调，这种俗学的危害甚至超过了世俗官吏对人的束缚，对个人的身心健康造成了更为深远的影响。