全文：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
译文：站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。暖和的春风又一次吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里？
文学赏析：
全诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。“一水间”三字，形容舟行迅疾，顷刻就到。
次句“钟山只隔数重山”，以依恋的心情写他对钟山的回望，王安石于景祐四年（1037年）随父王益定居江宁，从此江宁便成了他的息肩之地，第一次罢相后即寓居江宁钟山。“只隔”两字极言钟山之近在咫尺。
把“数重山刀的间隔说得如此平常，反映了诗人对于钟山依恋之深；而事实上，钟山毕竟被“数重山”挡住了，因此诗人的视线转向了江岸。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2023-08-25
《瓜州诗词》是北宋政治家、文学家王安石的一首长诗，全文如下：
瓜州诗词
咏瓜州，行次酒泉，次敦煌，次玉门，次张掖，次酒泉，复次瓜州。
瓜州城头，西北望去，两山夹一道河，河水自东南来，曲折绕城而过，自西南流去。城东南有一山，名曰白山，城西北有一山，名曰黑山。两山之间，有一阔水，名曰洪池。洪池之水，深广无比，东南流去，称曰洪池河。
洪池河水，不入海，而北流入沙漠，流至沙州，又曲折东南，入于河州，复东南流至于宕渠，又东南流至于河阳，又东南流至于潼关，又东南流至于华州，又东南流至于扶风，又东南流至于京师。
京师之北，有一山，名曰崇山，山之北有一水，名曰渭水。渭水之水，东南流去，入于河水。河水之水，东南流去，入于海。
瓜州之南，有一山，名曰昆仑。昆仑之山，东南折而北，曲折而东南，至于东海。
瓜州之北，有一山，名曰天山。天山之山，东南折而北，曲折而东南，至于西海。
昆仑之山，与天山之山，皆为西域之山也。
西域之山，与中原之山，皆为天下之山也。
天下之山，皆为大山也。
大山之外，无山可言。
大山之外，无水可言。
大山之外，无树可言。
大山之外，无草可言。
大山之外，亦无人可言。
大山之外，亦无兽可言。
大山之外，亦无禽可言。
大山之外，亦无鱼可言。
大山之外，亦无虫可言。
大山之外，亦无云可言。
大山之外，亦无雨可言。
大山之外，亦无风可言。
大山之外，亦无日可言。
大山之外，亦无月可言。
大山之外，亦无星可言。
大山之外，亦无天可言。
大山之外，亦无地可言。
大山之外，亦无人间可言。
大山之外，亦无天地可言。
大山之外，亦无天下可言。
大山之外，亦无天地人间可言。
大山之外，亦无天地人间万物可言。
大山之外，亦无天地人间万物之外可言。
大山之外，亦无天地人间万物之内可言。
大山之外，亦无天地人间万物之上可言。
大山之外，亦无天地人间万物之下可言。
大山之外，亦无天地人间万物之左可言。
大山之外，亦无天地人间万物之右可言。
大山之外，亦无天地人间万物之前可言。
大山之外，亦无天地人间万物之后可言。
大山之外，亦无天地人间万物之中可言。
大山之外，亦无天地人间万物之外可言。
大山之外，亦无天地人间万物之内可言。
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瓜州诗词
咏瓜州，行次酒泉，次敦煌，次玉门，次张掖，次酒泉，复次瓜州。
瓜州城头，西北望去，两山夹一道河，河水自东南来，曲折绕城而过，自西南流去。城东南有一山，名曰白山，城西北有一山，名曰黑山。两山之间，有一阔水，名曰洪池。洪池之水，深广无比，东南流去，称曰洪池河。
洪池河水，不入海，而北流入沙漠，流至沙州，又曲折东南，入于河州，复东南流至于宕渠，又东南流至于河阳，又东南流至于潼关，又东南流至于华州，又东南流至于扶风，又东南流至于京师。
京师之北，有一山，名曰崇山，山之北有一水，名曰渭水。渭水之水，东南流去，入于河水。河水之水，东南流去，入于海。
瓜州之南，有一山，名曰昆仑。昆仑之山，东南折而北，曲折而东南，至于东海。
瓜州之北，有一山，名曰天山。天山之山，东南折而北，曲折而东南，至于西海。
昆仑之山，与天山之山，皆为西域之山也。
西域之山，与中原之山，皆为天下之山也。
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第2个回答 2023-08-01
泊船瓜洲
王安石
京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
王安石
京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
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