让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日），法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。
卢梭出身于瑞士日内瓦的一贫苦家庭，当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员。一生颠沛流离，备历艰辛。1749年曾以《科学与艺术的进步是否有助敦化风俗》一文而闻名。1762年因发表《社会契约论》、《爱弥儿》而遭法国当局的追捕，避居瑞士、普鲁士、英国，1778年在巴黎逝世。
初中五年制大专学校
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如何评价卢梭的《爱弥儿》？
Heyret
劳于读书，逸于作文
写在前面：17年12月份考研，教育学专业，早在考研备战期间对《爱弥儿》就崇拜不已，考完研后回家看书打发时间首选的也是这本书，越看越喜欢，庆幸在20来岁的年龄找到了自己喜欢的领域，目前考研成绩还没出来，但我想，不论结果怎样，自己始终会是这些教育思想上的巨匠们最忠实的信徒，始终会是教育学最忠实的信徒。
简介：历时两周，写了共计三万多字。我把看书当成个输入的过程，写读书收获当成个输出的过程，因字数较多，先介绍一下整本书划分的逻辑，爱弥儿是卢梭假想的一个学生，整本书就是讲卢梭在爱弥儿各个年龄段如何进行的教育以及爱弥儿成年后怎么步入社会，根据个人对书中内容的理解，按年龄一共划分了四个教育阶段：
0 ~ 2 岁：幼儿时期
2 ~12 岁：儿童时期
12 ~15 岁：少年时期
15 ~20 岁：青年时期
接下来就是分别论述各个阶段要注意的教育问题了，每个小标题下都会有加粗的字体，因为三万多字都看可能会耽误大家很多时间，建议先看黑体加粗部分，我测试了一下，只看黑体字部分，大致需三分钟左右，挑感兴趣的看一看即可，本来是发在我个人公众号上的，但几乎没有交流的过程，所以写在知乎上，希望能在这里遇到更多有共同兴趣爱好的知友，先提前对那些耐着性子看到最后的人表示感谢。
一、绪论
1.自然教育
从造物主手里出来的都是好的，但一旦到了人的手里，就全部变成坏的了。树木本来长的好好的，人类非要迫使树木长的奇形怪状，人类干扰气候干扰季节，人类喜欢干扰所有东西，毁坏所有东西的本来形貌，非要把天然的事物搞得歪歪扭扭。对物这样，对人也是如此。卢梭把人的教育分为自然教育、人为教育和事物的教育。这三种教育共同促进人的身心发展，自然教育是指我们器官和才能本质上的发展；人为教育是指别人教我们怎么利用这种发展；事物教育是指我们从事物中获得的经验。假如三种不同的教育都朝着相同的目的，这样学生才称得上受到了良好的教育。其中事物教育和人为教育是可以控制的，自然教育是无法控制的，我们要叫另外两种教育去配合我们无法控制的教育，事物教育和人为的教育要服从自然的教育。也许，自然这个词儿太模糊了。什么是自然呢？有人说自然就是习惯而已，什么意思呢？举个例子，自由生长的植物，虽然维持着人们逼迫它倾斜生长的方向，可是它们的汁液并不会因此变换原来的方向，而且，这种植物倘若继续发展的话，它又会笔直地生长。人的习性也是如此，只要人还处在相同的环境，由习惯产生的习性进而就能保持。这样来看，教育是帮助学生形成一定自然习惯的过程。自然会持续不断地锻炼孩子，用各种各样的考验来磨练他们的性情，教他们从小就明白什么是烦恼及痛苦：孩子换新牙的时候，就让他们体会疼痛；受寒的时候，就让它们感冒咳嗽；咳嗽厉害的时候，就让他们喘不过气来...所以在婴儿时期，他们几乎是在危险中度过的，经受住了这些考验，孩子就获得了力量，这就是自然的法则。书上有两句话我觉得说的非常好：生活，才是我想教给他的本领。生活最富有意义的人，绝不是年纪活得最长久的人，而是对生活感受最深的人。