“亦无老死尽”与佛教的生死轮回违背吗

Question

心经中的“亦无老死尽”意思是这个世界上没有生死轮回。但是佛教不都相信生死轮回、因果报应吗？？这是不是相违背呢？

Answer 1

佛说 相由心生 所谓生死轮回 也都是人之虚妄 如果能做到破除我执 达到无我的境界 佛教观点 因果轮回是由我们心识所映射的事实 而如果破除了对我的执着 那么心识便会清明 也就无所谓老死尽了 当你成佛后 就可以不昧因果 对宇宙法则了然于胸 不起邪见 自然就能超脱轮回 其实简单点想也明白 就是说如果佛受了我们所谓的苦痛后和我们一样痛苦 那他还是佛么 一个觉悟之人 是不存在这些是非的概念的 我们只有达到了那个境界才能明白真意

Answer 2

佛教有跳出三界之说，三界内的生命有三界轮回之苦，经过修炼，跳出三界之后则没有三界轮回了。

Answer 3

轮不轮回是看众生 没有听说佛还轮回的 这个轮回本身就是众生打的妄想 因为妄想执着 所以轮回不息追问

如果轮回是妄想执着，那么何来积善成佛，那没必要今生做善事，因为没报应，是不是呢？
还有要成就菩提，不都要经历苦厄、努力积善吗？那这是不是也是妄想呢？

追答

本来就不应该有“恶” 就像本来不应该有轮回一样 众生造恶还是无名 跟轮回的无名本质一样 所以说作恶一定轮回 而且会感召苦果 离佛菩提会越来越远 所以啊你听到有人妄说空无一切可以饮酒吃肉必定是魔说无疑《楞严经》有对这种魔说的开示。还有经历苦厄努力积善这个，也是一样的 所谓“善”是本质就应该这样 不打妄想行一切“善” 这本身就是佛菩提路。《金刚经》若菩萨不着一切相 行一些善法既得菩提。 简而言之就是所谓“善”是本然应该如此 执着四相行一切善 离成就还差一点点 不过好歹也是最近了。若无四相行善 那就对了 就是成佛之法，并不是借口一个“空”去造恶 妄说无果 那是魔说 果报必定在地狱 离佛菩提远矣。

追问

谢谢咯！