鞑由明代蒙古鞑靼部转意，北游牧民族(蒙古)称呼词义扩展而来的，泛指北边少数民族。
一般说来，鞑虏，鞑子，鞑靼，指的是塔塔儿人，就是鞑靼人。他们是生活在西伯利亚南部的一个游牧民族，后与蒙古民族融合，并随成吉思汗西征。蒙古人是将“鞑靼”此名继承下去的民族。在蒙古西侵时，俄罗斯的王公们依然不称之为蒙古人，而叫鞑靼人。
元朝蒙古贵族统治中国的时候，对汉族和其他兄弟民族进行了残酷的民族镇压，通过把人分为四等，把汉族看作是最卑贱的奴隶。为了巩固其统治地位，还把十家老百姓编连在一起，而且规定这十家只许用一把切菜刀，不允许汉人有任何自由。这些士兵，胡作非为，无恶不作，大家恨之入骨，都叫他们“鞑子”或“管家公”。
清代汉人反抗满族统治时，“鞑子”成为专指清朝统治者的蔑称。从清末兴中会成立到辛亥革命时期，许多反清的文告都用“鞑虏”指清廷。孙中山在檀香山创立的兴中会，誓词就是：“驱除鞑虏，恢复中华”。
新中国成立后，党的各项民族政策得到了普遍落实。那些伤害少数民族感情的词汇，如“杀鞑子”等，不再使用。此时重新出现的传说故事，也被以平淡的笔调来处理。又经过多年的洗涤净化，这个脍炙人口的故事就渐渐淡出了。
扩展资料：
1644年，李自成攻入北京，明思宗自缢身亡。旋即，满蒙八旗铁骑入关，席卷大江南北，彻底推翻了统治疆域比元代大为缩小的明朝，建立起辽阔的大清帝国。清王朝成为中国历史上最后一个，也是统治时间最长久的少数民族中央统一政权。直至1911辛亥革命，持续了260多年。
清朝是满洲人建立，“首崇满洲”，其次是蒙古、汉人。“首崇满洲”，又分“旧满洲”和“新满洲”，“旧满洲”归附时间更早，南征北战，功劳更大，地位更尊贵，是统治者最为信任、倚靠的核心团体，“新满洲”只能排在“旧满洲”外围，在统治圈层结构中较为边缘，被歧视并不意外。
参考资料来源；百度百科-鞑虏
昔宋政不纲,辽元乘运,扰乱中夏,神人共愤。惟我太祖,奋起草野,攘除奸凶,光复旧物,十有二年,遂定大业,禹域清明,污涤膻绝。盖中夏见制于边境小夷数矣,其驱除光复之勋,未有能及太祖之伟硕者也。后世子孙不肖,不能敪厥武,委政小人,为犹不远,卵翼东胡,坐兹强大,因缘盗乱,入据神京。凭肆淫威,宰割赤县,山川被其瑕秽,人民供其刀俎。虽义士逸民跋涉岭海,冀振冠裳之沉沦,续祚胤于一线,前仆后起,相继不绝。而夭未悔祸,人谋无权,徒使历史编末添一伤心旧事而已。自时厥后,法令益严,罪罟益密。嗟我汉人,有重足倾耳,箍口结舌以保性命不给,而又假借名教,盗窃仁义,锢蔽天下,使无异志。帝制之计既周且备,将籍奸术,长保不义。然而张曾画策于私室,林清焱起于京畿,张李倡教于川陇,洪杨发迹于金田：虽义旗不免终蹶,亦足以见人心之所向矣。降及近世,真理昌明,民族民权,盎然人心。加以虏氛不竟,强敌四陵,不宝我土,富以其邻。国人虽不肖,犹是神明之胄,岂能忍此终古,以忝先人之灵乎?于是俊杰之士飙发云起,东南厥始发难,吴樾震以一击,徐锡麟注弹丸于满酋之腹,熊成基举烽燧于大江之涘,以及萍乡之役,镇南关之役,最近北京暗杀之役,羊城起义之役,屡起屡踬,再接再厉,天下为之昭苏,虏廷为之色悸,蕴酿蝉蜕,以成兹盛。武汉首义,天人合同,四方风向,海隅景从,遂定长江,淹有河淮。北方既协,携手归来,虏廷震惧,莫知所为,奉兹大柄,还我国人。五大民族，一体无猜。呜呼休哉!非我太祖在天之灵,何以及此?昔尝闻之,夷狄之运,不过百年,满清历年,乃倍而三,非天无常,事会则然。共和之制,亚东首出,事兼创造,时异迟速。求仁得仁,焉用怨言.又闻在昔救时之士,尝跻斯丘,毷励军志,俯仰山川,唏嘘流涕。昔之所悲,今也则乐.郁郁金陵,龙盘虎踞,宅是旧都,海宇无叱。有旆肃肃,有旅振振,我民来斯,言告厥成。乔木高城,后先有辉,长仰先型,以式来昆，伏维尚飨.
由此可见“鞑虏”是对北方少数民族的蔑称本回答被网友采纳
后来提倡驱逐鞑虏 然后蒙古人就跑了一些 满族人还住在那
杀鞑子，家鞑子，是虚构，也没有真正的原型