内 涵】
指人的内在涵养或素质。"有内涵"被极为频繁地当作一种称赞，但"内涵"其实是个中性词。人们把外表艳美而"没有内涵"的女子比喻为"花瓶"。爱情主题的电视节目的嘉宾也常常强调自己喜欢"有内涵的女子"。外表美是可以看见的，至少是可以感觉到，那么内涵能看见吗？希望不那么理想的容貌和衣裳与内涵相交辉相呼应，这难道只是俗人的一个梦想？
这世上的芸芸众生本来大部分都逃不了一个俗字，所以电影中的英雄外貌都英俊，举止都倜傥，衣衫或雅洁成华美或粗犷。旅行时邻座如果是一位娟娟淑女或谦谦君子，我们就会安然入睡。问路也常常要找那些气宇轩昂的绅士。姑娘们希望她们身边的男人如白马王子一样表里如一，民众希望慷慨陈词的政客真正爱国。
内涵实在是一个模糊的概念。它既是个性的特征内容又是一种个性色彩，与气质颇为相似，一般通过人的社会交往显示出来。
有人以服饰来表现内涵--或者莫如说，给人以有内涵的印象。如果服饰真能做到这一点，那世界非常简单纯真--历史上确实有过"
纯真时代（The Jnnocent Time）"，但并不纯真--人们的着装态度是自然的，那么一个人确实会通过服饰流露出他的内涵。但是这仅仅是一个理想的假设。在真实生活中，服饰用于装扮，人们通过服饰把自己装扮成自己愿意展示的形象。新娘穿洁白礼服来表示自己的纯洁；女秘书穿套裙来表示自己的勤快；老板穿西装大衣来表示自己的可靠；歌星穿奇装异服来表示自己的卓尔不群超凡脱俗。但是我们见到过不少不贞的新娘、懒惰的秘书、投机的老板和平庸的歌星。
服饰会在不同程度上欺骗我们的眼睛。眼下走红的形象设计师宣称可以把你扮成一千种不同内涵的人，如果有一千种内涵的话。在真正的面目一姑且称之为外在美吧一被遮掩被涂改并受到赞扬和鼓励的时代，我们怎么能期望用肉眼看到内在美？
【修 养】
★“修养”一词原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。
马克思主义赋予“修养”新的含义，就是要进行自我教育、自我改造。这种教育和改造离不开群众的社会实践，离不开在实践中个人的主观努力。“修养”这个词，从广义看是指人们政治、道德、学术以至技艺等方面进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫，以及经过长期努力达到的一种能力或思想品质；从狭义看，“修养”通常是指思想品德修养。思想品德修养是以人的政治态度、思想意识和道德品质为基本内容的。 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。
人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。
心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
以一般人而言，最简便的修养方法是读书。
有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。
源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。。。
【涵 养】
1.滋润养育；培养。
《艺文类聚》卷四八引 南朝 梁 王僧孺 《除吏部郎启》：“而智效必其无取，尤怠忽焉已彰，不意涵养更滋，霶霈愈此。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“桑麻千里，皆祖宗涵养之休。”《金史·许古传》：“ 河 南既得息肩，然后经略 朔方 ，则陛下享中兴之福，天下赖涵养之庆矣。” 李清照
《词论》：“又涵养百余年，始有
柳屯田永者，变旧章作新声，出《乐章集》，大得声称于世。”
2.修身养性。 宋
朱熹 《答徐子融书》之四：“就平易明白切实处玩索涵养，使心地虚明。” 明
李贽 《与刘肖川书》：“公心肠肝胆原是一副，而至今未离青衿行辈，则时之未至，但当涵养以俟，不可躁也。”《明史·骆问礼传》：“陛下宜日居便殿，使侍从官常在左右，非向晦不入宫闱，则涵养薰陶，自多裨益。” 朱熹《答徐子融书》：“如看未透，且放下，就平易明白切实处玩索涵养，使心地虚明，久之须自见得。”
3.道德、学问等方面的修养。 宋 罗大经
《鹤林玉露》卷一：“言少不更事之人，无所涵养，而骤膺拔擢，以当重任，力绵才腐，凛凛危亡而曾不知畏也。” 明 唐顺之 《答张甬川尚书书》之二：“承示《大学》小传，盖发於涵养之真而多自得之说。”
《儿女英雄传》第十二回：“这也是自己素来的学问涵养，看得穿，把得定。”
4.特指善于控制情绪的功夫。
《红楼梦》第八四回：“ 薛姨妈 只是又悲又气：气的是 金桂 撒泼；悲的是
宝钗 见涵养，倒觉可怜。”
茅盾 《子夜》十六：“ 仲翁 ，佩服你，真有涵养！不是贵厂的工人在外边请愿么？”
5.谓积蓄、保持水分。
《人民日报》1950.2.21：“封山育林为绿化荒山，涵养水源、防止水灾的治本方法