燕王哙让位给郭襄子，虽然最终导致了燕国的混乱，但却是古代历史上少有的真诚的 "禅让"。燕王哙，姓姬名哙，燕易王之子。公元前321年，燕易王去世，哙继位。燕王哙重用实行改革，不久禅位于子。"《资治通鉴》记载。"王（燕王哙）因守之，从三百石官有上子之效。王作于兹南，奎老不听政，寻为臣，国以其子定之。"
燕王哙当了几年的国君，就把王位让给了宰相子之。相反，他成了大臣，大臣的任命和国家事务的决定都交给了子之。这是一种真诚的 "禅让"，不是对方强迫的无奈之举，也不是别有用心的转移权力的行为。阎王哙这样做的主要原因有两个。首先，阎王哙是个理想主义者，是个有点迂腐、呆板的书生。他 "好贤"、"好仁"，韩非子曾说过他。"颜君子哙，少公后也。
地方千里，持堂数十万，吾子之乐，不听钟石之声，不忘池塘之畔，而有选择地去猎取，有选择地去努力提高。子哙之勤而忧民如此，虽古之所谓圣王明君，其勤而忧天下者，莫过于此。" 作为一个国王，他鼓励节俭，反对奢靡，关心民力，甚至亲自耕种。他比古代的 "圣王、贤王 "更勤奋，更忧患。
燕王哙想实行 "仁政"，和许多儒家学者一样，他推崇 "圣人治国 "之道。他很欣赏历史上尧舜退位的传说，希望通过自己的实践，建立起一套任用圣人的制度。所以他主动放弃了自己的王位，想以自己的行为给世人树立一个榜样。最后，在公元前316年，子之在南方称王，燕王哙改做朝廷官员。不幸的是，燕王哙认为自己的 "禅让 "行为，使燕国和自己付出了沉重的代价。事实证明，他看中的儿子并不是一个圣人，更没有治理国家的能力。在儿子执政的三年里，燕国政局混乱，人心惶惶。
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