对“孝”的感悟

Question

如题所述

Answer 1

孝的感悟 中华文化源远流长，上下五千年的文明让每个炎黄子孙自豪。孝在这样一个文化底蕴极其深厚的文明古国的基础上不断的发展，不但的延续。传统的孝道伦理，从周公到孔子、曾子、孟子，经过了初生，成熟到完美，伟大的中华民族之所以能如此的昌盛，自强不衰。在很大程度上取决于孝，孝乃文明之始，自善孝为先，孝乃百行之源，故而我们每个炎黄子孙都应弘扬中华孝文化，争做时代新孝子！ “弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信；泛众爱，而亲仁。”这是《弟子规》中的总叙。从这也可以看出孝的重要地位，孝是不可忽视的一课。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟之归”，这是可歌可泣的母亲的心声，兹母孝子应该是对等的，都会说可怜天下父母心。父母火子为下一代呕心历血，只为其将来能顶天立地，出人头地。也许有人会说这些谁不会说啊！那不妨随我一起来看一下古人是怎为孝敬孝的吧！董永卖身葬父，孝感天地，汉帝为母亲尝汤药曾参啮指痛心；仲由百里负米…… 且先看一看董永的孝吧！东汉末年，地方割据，盗贼四起。董永看到山东不太平，就带着年迈的父亲，到湖北德安（现在改名孝感）。没过多久，董永得了重病，请医吃药毫无效果，离开了人世，董永悲痛不已，因为自己为避难飘泊之身，那有钱买棺材埋藏父亲呢？无计可施，当地有位姓裴的富翁；闻而怜之，就借钱给他，让他买棺材安藏了父亲，而董永从此卖身为奴，进入裴家。也许是他的孝心感动了天地，织女下凡在一百天内为裴家织了三百匹布替董永赎了身，使其获得了自由，这也就是后来著名的《天仙配》，感人至极。 董永卖身葬父孝感天地，是《二十四孝》这本古书中的一孝，中国的每一个炎黄子都知道这个故事。代代以此激励为人要讲孝道，要尊老，敬老，孝老。世界上很多国家的人，看过中国的《天仙配》，都说这是中国五千年文明历史的体现。 曾参啮指痛心，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来客人，母亲不知所措就用牙咬自己的手指，曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速回家，跪问其故，母亲说：“有客人忽然到来，我咬手盼你早点回家”。曾参于是按见客人，以礼相待。试问曾参如何能感应到生母的呼唤？虽然没有科学依据更无法用科学的语言加以解说，但我们却不得不从中反思，曾参因为心中有孝并且用心在行孝才会有如此结果，我们能不为这感慨吗？ 仲由百里背米奉双亲，只为敬孝行孝报天恩。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外背米四来侍奉双亲。后来双亲过世，促由做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多，坐在垒叠的棉褥上，吃着丰富的筵席慨叹：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米”，哪里能够再得呢？孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽孝，死后思念哪！” 孝道能充实自己的生命的立足点，导引生命之旅的方向，涵养无限人生境界的价值意义。当今之世孝道看似过时，但却是最合乎人性潜能发展的秘诀，也是一个人立身处世的基本品德。 古人训：“夫孝者，天之经，人之行，德之基也。”“生育之恩，浃乎宇宙，顾复之德，等同昊天。”实属真切呀！ 也许会有人指责我谈这么多遥远的古孝做什么？我应该告诉你，你应该自豪，我所谈的这些无不印证了中国的国粹，你若真不满且让我为你说说我们的开国元勋伟大领袖毛主席的孝道吧！ 1937年初，党中央由保安迁至延安，适逢徐特立60大寿。在熬的两个通宵的情况下，毛主席顾不上休息就发起了为给徐特立祝寿的活动，他提笔写了封长信。信中，他热情地颂扬了徐特立“革命第一，工作第一，他人第一”的革命精神和道德情操，并说道：“你是我20年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生……”为罢，他顾不上吃饭，又亲自将活动准备检查了一遍，并叫人特地蒸了60个馒头以作寿桃之用。在寿宴上毛主席亲自为徐特立系上了一条红领巾，毛泽东站起来，笑容可掬的说道：“老师，俗话说，‘返老还童’我们都祝你长命百岁！”毛主席不忘自己老师的生日，实在可嘉，并亲自为老师安排寿宴，实属感人。一日为师，终身为师，老师亦如父母，孝其当之无愧呀，我们的毛主席做出了榜样，那么我们后辈炎黄还有何言呢！ 看看我们的身边，试问有几人还记得初中老师的名字？那就更不用说老师的生日了，且先把这些小问题搁在一边，更有甚者言语顶撞老师，背底里骂老师，有厉害的还想与自己的过过招，这样的人也就称之为“学生”实在可恶至极。“师者，传道授业解惑也。”需要我们去孝敬。你在家如何对待你的生母生父，在校就应该怎样对待老师，请记住。“一日为师，终身为父”。不要让古国的文明在你手中失落。 到了今天，我们应该怎样对待孝呢？我们还要不要提倡孝道？就我个人的观察，在时代的大海潮中，孝的概念已开始淡化了。像《弟子规》中的“父母呼，勿应该；父母命，行勿懒”，在现今有时会被视为笑柄，那就更谈不上敬孝了。也许是现代社会发展得太快，人们都只重视工作上的竞争，而忽视了在家的守候孩子归来的沧桑的父母吧！当然这有些笑！ 为了提高公民的心灵，激发他们的孝心，湖北孝感学院做东举办了一次“孝感天地，文化古今”论孝研讨会，会上各界有名望的人士发表自己多年来研究孝文化的硕果，其情之深，其意之切，让在场的每一位听众都倍受鼓舞，场内不时爆发出雷鸣般的掌声。我们每个学生都受到了一次孝文化的熏陶和心灵的净化，在以后的生活中，我们应该用自己的行动来弘扬和传承孝道，敬孝，尊老！ 也许，每位赤诚忠厚的孩子，心中都是有“孝愿”的，想信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就的一天，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。可惜这些孝子忘了，忘了人生的短暂，忘了世上永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带走了对我们的挂念和他们的呼唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。父母走了，孝子的“孝愿”成为泡影，消失无迹。有些事情，当我年轻的时候，无法懂得，当不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西却是永无弥补的，所剩的只能是无尽的遗憾和内疚。“孝”是稍纵即逝的眷念，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。就我个人认为，我没有夸大事实，现实本就是这样，人无再生之能，上天虽有好生之德，却只给人一生，而一生的时间长短难定，应做之事只可尽早，当到了追悔莫及之时再向苍天乞求来生岂不是笑话。尽孝者，切记之。千古恨，痛彻心扉！ 孝，这个概念和行为在世界上许多国家中都是有的，而在中国由为突出。中国社会，几千年来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。但举目瞧现今社会，想想现在人们的一些作为，父母含辛茹苦地把他们抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦伶仃的艰苦度日，父母费尽心宜的将他们培养成人，可当这些才子功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于其为伍，而毫不留情的不认双亲，为了照顾自己的家室妻儿，对父母不闻不问……这些都是发生在我们身边的事情，相信你们肯定有所耳闻，或者有某些个人就是我所述的其中一位“佼佼者”，真实情形怎不叫人寒人，真可谓是：“闻者伤心，见者流泪”。一点也不夸张。 孝的概念是否真的已在现代人的心中淡化了，不瞻养父母，甚至虐待他们的事情发生，这是不应该发生的，是影响社会安定团结的消极因素，这些萌芽应尽早拔除。我当然不能在提倡古人那种愚孝，但是，小时候父母抚养了我们，没有这种抚养，我们不能生存下来，现在父母老了，子女来赡养，就说是报恩吧！也是合乎情理的。孝是对等的，这是一个极为简单的道理，希望当今为子女者三思！ 传承孝，发扬孝；生生不息，代代相传；构建和谐新社会，创造锦绣好明天！

Answer 2

关于孝顺的故事: 记得是六十年代某一年的冬天，下了好大一场雪，田野里，房子上，草垛上盖着厚厚的一层雪被，屋檐上挂着又粗又长的栌轱槌（即冰挂）。雪夜里，静得出奇，偶尔听见一两声树枝被雪压断的声音。这时，我跟祖母摸黑坐在炕上，把脚伸进一个大糠布袋下取暖，祖母又给我讲了一遍关于孝顺的故事：
早前年，村里有一个寡妇，拉扯着一个男孩过日子，毫不容易把孩子把扯大了，孩子要娶媳妇了。孩子嫌娘长的奇丑，就叫娘住进南屋里。媳妇进门后，孩子就对媳妇说南屋里住着雇来的老妈子（佣人）。寡妇很爱自己的孩子，不想把事说破，强忍着泪咽到肚子里，在家默默的做饭、喂猪、干杂务。
有一天，寡妇喂的猪抱了一窝小猪，一共七个。寡妇高兴之余，一边喂猪，一边叹气：唉！猪啊猪，你生七子并头连，我生一子把娘嫌。偏巧这话被媳妇听见了。媳妇是个很有家教的女人。她等丈夫上坡干活回家，就问丈夫家里的老妈子到底是谁，丈夫不得已说了实情，媳妇把丈夫数落了一大顿。夫妻俩来到南屋，给娘跪下了，请求娘原谅。夫妻俩把娘请到上房住下。从此，小两口孝敬亲娘，一家人过上了和和美美的日子。

听过这个故事，很小的我就懂得了要孝敬父母，尊敬长辈。那时的冬天特别冷，取暖物品仅仅是一床薄被、一个糠布袋而已。我就把祖母的一双小脚搂在怀里，给她取暖，一年又一年，直到我上高中住校。从此，村里人都夸我孝顺。到现在，我回娘家，村里的人还叫我好人。我想，我只是做了我应该做的而已。可怜天下父母心，正所谓有次心的儿女，没有次心的爹娘，望天下人都莫忘记自己的爹和娘。。。。。。。。。。。。 一个真实的故事
一对读到了很高学历的姐弟俩，当他一年没有回家，姐弟俩回到家里，他做梦都没想到，回到家里让他们看到的是非常惊讶的一幕，他发现他的母亲走了，他的父亲只自己一个人在过。可是回到家里面一看，他父亲那间房子简直乱得像仓库一样，像垃圾堆一样，姐弟俩非常自责，然后利用了一个大礼拜，周六周日两天的时间，才把房子打扫得像点样，才见亮了。就在他们打扫房间时候，在他爸爸的写字台里发现了一封想投还没有投出去的一封信。那封信其实写得很简单，主要内容是：

“当我们老的时候，我们都老了，不再是原来的我们，请你们做儿女的理解我们，对我们要有一点耐心，不要嫌弃我们终日唠唠叨叨，前言不搭后语，其实还不都是为你们好。常言道不听老人言，吃亏在眼前。
当我们吃饭漏嘴，把饭菜流在衣服上的时候，千万不要责怪我们，请你想一想，当初我们是如何手把手给你们给你们喂饭的；当我们大小便失禁的时候，弄脏了衣服，不要埋怨我们迟钝，请你们想一想你们小的时候，我们是如何为你们擦屎擦尿的；当我们说话忘了主题，请给我们一点回想的时间，让我们想一想再说，其实说什么并不重，只要有你们在旁边听我们说下去，我们就心满意足了。
孝敬并不一定是物质和金钱，在力所能及的范围内，时常牵挂着我们就行了，饭后，给我们老俩口端杯热茶，阳光灿烂的日子，陪我们出去散散心和邻居聊聊天。等你们结了婚生了孩子，带回家常让我们看看就开心，当看着我们渐渐地变老，直到弯腰驼背，老眼昏花的时候，不要悲伤，这是自然规律使然，要理解我们，支持我们。当初，我们引领你们走上了人生之路。如今，也请你们陪伴我们走完最后的路，多给我们一点爱心吧，我们会感激，回馈你感激的微笑，在微笑中凝聚着我们对你们无限的爱。
老猫尿房辈往下传，这句谚语可否改一下，是否辈子往上传一点。”

看看老人的要求不高，有没有发现他讲的跟我们的老祖宗讲的是一样的，孝顺不仅仅是扔几钱就叫孝。“犬马皆能有养，不敬，何别乎。”大声跟我说一遍：第一孝道，其实人人都会老，关爱老人，就是关怀我们自己的未来。所以这叫老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。跟我大声说，赶紧孝敬父母，同意吗？同意。
百善孝为先。所以老人的“老”字，下面是一把刀，把那把刀换成孩子的“子”，那个字就念什么？“孝”。中国的文字是有丰富的内涵，教育的“教”字是一个孝顺的孝，再加上一个文化的“文”。不孝不教。来，把眼睛闭上，向内看看你自己。其实一个人认识自己了解自己是很困难的一件事。知人者智，自知者明。我们讲沟通对象是多样性的，那么你想想，你跟刚才你记的那些人他们互动的好吗？包括你的爸爸妈妈，你跟你父母互动得好吗？这两个人是孕育了你生命的人，没有他们就没有你。
很多人到寺院里面磕头，可是你的爸爸妈妈就是你的活菩萨，你尊重他们吗？所以说有人问孔子什么叫孝，孔子说不要认为能养老就叫孝，他说：“犬马皆能有养，不敬，何以别乎.”这句话在告你其实一个人孝不孝敬主要在态度上。
一个有爱心的人，必生和气，有和气的人必生愉色，有愉色的人必生婉容。还有一次他的弟子问孔子，什么叫孝？孔子说了两个字——“色难”。这个色当然是指面色的色，脸色的色。可是各位知道一个人“相随心生，相随心感”。
其实你的面色脸色是由你的内在造成的。没有爱心的人，怎么会有和气呢？没有和气的人，怎么会有愉色？没有愉色的人，怎么会有婉容呢！
想一想从小到大你跟你经历过的这些人，你跟他们互动得好吗？你还记得你童年时代的伙伴吗？还记得你小的时候，幼儿园里照看过你的阿姨吗？那些一起跟你度过了快乐时光的童年伙伴吗？各位你能不能想起来，他们都叫什么名字，你还能记住几个。那些生命中给过你快乐，给过你童年的人，你还能记住几个，你还有印象吗？教你的阿姨叫什么名字，你还有印象吗？忘记了过去就等于背叛。你能不能记得起，谁给你讲了人生的第一堂课？你的启蒙老师是谁？他叫什么名字？小学的同学，你还能记出来几个名字？有多少人还在你的心目中还留下印象了？你会为人吗？你懂得为人吗？上了中学，你的班主任叫什么名字？你不能把他忘记了吧。他还在吗？你感谢过他吗？逢年过节看过他吗？有过一个问候的电话，祝福的电话吗？你为人好吗？上了大学之后，你的导师是谁？走向社会之后，你生命中的那些贵人你还记得吗？在你最困难的时候，帮助过你的人，给你提供事业机会，工作机会，发财机会的这些人，你对他们都回报过吗，你对他们好吗？
想一想，反省一下自己的为人。你单位的领导，和你一起创业的同事，供你，供起，托起了你事业的员工，以及那些让你成长，壮大了你的客户，你对她们都好吗？如果假设我讲这些你都淡漠了，那从基础开始吧。
入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，以亲仁，行有余力，则以学文。
你总不能连你的父母，你也不好好互动沟通孝敬吧。这个生了你，养育了你，给你生命的爸爸妈妈。我记得我在晋城讲完课之后，一个开洗浴中心的老总，他说他开了四年洗浴中心，没有给爸爸做过一次按摩，没有给妈妈做过一次足底。他说他晚上回家之后，当他把他父亲的手拿过来一看，满手的老茧，他流泪了。当他给他父亲捶捶背，他说他把双手放到父亲那个脊梁上的时候，他眼泪再也止不住了。从小趴在地下，让他当战马骑的那个挺直的脊梁早就弯曲了。那个骑在他脖子上满地转悠，那个脊梁早已经挺不起来了。你才看得到吗？爸爸老啦，行孝不能等啊。他说他把母亲的手拿过来，想剪剪指甲，他再也忍不住，从小领着他上学的那双柔软的手青筋裸露。你才知道吗，爸爸老啦，妈妈老啦。这个时候他才想起来，端详一下母亲的面容，他发现满脸的皱纹，老眼昏花。他看着母亲发白的头发，他觉得他自己查不过来啦。一根，两根你查得过来吗。可是，你反省一下自己，一个对父母都不好的人，怎么能把团队沟通好。一个兄弟姐妹都处不好的人，你怎么能把你的团队带好。好好反省一下自己的为人，把对父母的爱扩大到兄弟姐妹，把对兄弟姐妹的爱扩大到团队，再扩大到企业，扩大到国家，扩大到天下，这叫“修身齐家治国平天下”。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”啊。你都为他干了一些什么，不要以为给扔两个钱，那就叫孝顺。
要用心做事，要用情做人。可是今天为止，你陪他们逛过街吗？可是你为他们都干了些什么？
不管你多富有，不管你官多大，角色就是人格。其实，我们互动沟通的对象是多样性的。刚才在这几分钟的反省过程中，你给自己打打分，你觉得你哪一个角色是及格的？哪一个角色是良好的？哪一个角色是优秀的？
小孝治家，中孝治企，大孝治国本回答被网友采纳