第1个回答 2022-06-22
万事起于忽微，量变引起质变！
王阳明是干什么的？阳明心学，核心在心。“格物致知，知行合一”，觉得这四个字是王阳明给后人最大的启发！古人所以既说一个知，又说一个行者，只为世间有一种人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察。也只是个冥行妄作。所以必说个知，方才行得是。
王阳明心学，是把读书人从程朱理学“存天理、灭人欲”解放出来，提出“人人皆可成为圣贤”的向内求的思想，打破大家一味盲目崇拜朱熹这个圣人这个怪圈。而且王阳明直接指出朱熹私自篡改《大学》这部经典，加上自己的解读，是错误的，而带来了很多问题。
王阳明提倡“知行合一”和“人人皆可成为圣贤”，而不必以程朱理学之是非为是非，不必以帝王之是非为是非。以“觉民行道”代替“得君行道”，这是开启民智，但对于统治者来说是不好的。
王阳明当时的名气
因为王阳明的学说十分的亮眼，所以，在当时他讲学的时候，听他课的人是人山人海的，他的这些学生中，就有在朝中做高官的，甚至是一些品级比他还要高的官。
但是，因为王阳明的心学，是不能为当时统治阶级服务的，所以，他也就没有推崇起来。
为啥如今很难广泛推荐
1.文化存在断档
王学即便在海外影响很大，部分人的接受“前认知”欠缺，连国学的基本常识都没有，是根本理解不了，根植于本土文化的“心即理”、“知行合一”、“致良知”的学说的！
2.文化差异导致的“误读”
在教科书上，王阳明心学是被定性为“主观唯心主义”者，虽然有学者从道德论、量子论角度为他“平反洗白”辩护，但过去教条粗放型的“破除迷信”导致的思维“固化”、定势、板结，即便一时的科学“再启蒙”也难以挽回。
用科学“认识论”诘难心学是有问题的。心学是“形而上之道”，（西方）科学属于“形而下之器”，不在一个“维度”层次。心学之心“非唯心之心”，古代中国人对“心物先后”根本就不感兴趣，此为近代西方精神殖民“殖入”之命题。
3.当下许多人最关注的是物质生活、赚钱理财之道，身心灵健康成长只能靠后
即使有亲近国学的意愿，但每天为生计奔忙赚钱的逼迫，可以毫不夸张的说是“真如铁”！在工作之余，就需要放松来点“实在有料”的，“口味”有点重也不妨，你看看抖音快手娱乐八卦多受欢迎。这就是当前部分演员为什么“走俏”受欢迎的原因了！
4.很难知行合一
阳明心学，核心在心。心是什么，也就是每个人自己的良知，很难有一个标准的程序化的可操作的纲领，千人千面，因人而异。但这个良知人人确实都有，如何被发现并且被用于工作，生活和修行，是一个难题。
阳明心学要求静坐，顿悟的修行方式，如果不能合理的把握平衡，不能与行，也就是实践结合，很有可能流于空谈玄学或者佛家的不理世事。许多人，自古以来搞训诂，玩文字义理的多，走出去践行的少，能从践行中发现新知的就更是少了。
5.心学标准如何界定
阳明心学自身没有标准，主要靠自己去悟，这样就产生了各执一词的情况，不仅如此，即使到现在，人们对知行合一也没有一个统一的标准性的认识，怎么去广泛引起共识？
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