归依－－归是回头，依是依靠．
老师教导我们；要从迷惑颠倒回头，领先自性觉．
自性本来沉．所以归依佛，不是外面的佛，是自性佛．净宗常说；自性弥陀，唯心静土．
从现在起我们要觉而不迷，无论对人，事，物，一定要觉悟．觉而不迷才是真正的归依．一定要认训清楚，归依自性觉．
归依法－－法是对宇宙人生的看法，想法完全与事实真相符合，就是正确的思想，正确的见解．
在佛经里称为＇正知正觉＇或＇佛知佛见＇．
这是自性的法宝，不是从外面来的，佛陀教育我们从错误的想法，看法，回过头来，要依自性的正知正觉，不是跟着别人走．
佛之伟大就是完全叫我们做一个独立自主的人，这是他最值得我们尊敬之处．
僧－－是清静的意思－－六根清净．
六根是眼耳鼻舌身意．接触外境有六尘，色，声，香，味，触，法．
凡夫根尘相接都会被外境污染．接触到顺自己意思，就起了贪心，贪就是梁污，不顺自己意思的，就起了策恚心，被策恚污染．所以诸位要知道，五欲，七情，都是染污．这是心地的染污．
佛告诉我们，自性本来是清净的，没有染污，我人要从一切染污回过头来，依自己的清净心，这才是＇归依僧＇．
三归依总结起来说＇归依佛就是觉而不迷，归依法就是正耐不邪，归依僧就是净而不染．
佛教导我们修正行持的三大要领［３个标准］就是＇觉正净＇这是自性三宝．觉正净，每一个人都不得有，都具足的．从前把它忘掉了，从今天起要回过头来依靠它．
佛告诉我们，念念相到觉正净，用觉正净来修正我们的思想，见解，言行，这叫做三归依，这是真正的归依．
觉正净就是三宝．三宝是一而三，三而一．
中国大乖宗派里，禅宗选择由＇觉＇进入，要求大彻大悟，明心见性．
教下［禅宗之外都属于教下］，象天台宗，华严宗，三论宗，法相宗，这些选由＇正＇入门－－依经典的教训来修正见解，思想，言行．
＇觉＇门定要上根利智，心地很清静的人才能学，否则这个门是走不进去的．
＇正＇门，一般根基都可以走，时间较长要念很多书，如上学一样，念好多年路很长．
念佛的净土宗和密宗，这两宗都是由＇静＇门入－－修清净心．
净门即不需用根利智，也不需走很长的路［时间］．比密宗摄受还要广泛，成就还要容易，更容易得清净心．＇＇
我们首先要将自性三宝认识清楚，知道如何选择法门，作为修行的依靠．找到真正的归依处．
如果在日常生活中，还是找不到一个依靠，三归仍然是落空，如何找到真正的归依呢？就是三归依要落实在生活里．
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