罗马民主政治的影响主要体现在它的一些原则和制度，这些制度往往体现在关乎个人利益和促进上已发展之上，具体表现有以下几处。
就其原则来说，主要有以下一些。
法律面前人人平等。由于罗马法学家乌尔比安继承和发扬了古希腊自然法的思想，其对人的平等性极为重视。乌尔比安也是最早提出该观点的人之一。在古罗马法律中，家长制首先被破坏掉，家长们对旧爱人的生杀大权被法院无情的掠夺掉，买卖子女为奴的显现被明令禁止。其次，妇女们的实际地位有所提高，虽然她们不必认为有独立的法律身份和法律行为，但她们却能自由的支配自己的个人财产。再次，在后期皇帝尼禄还命令法官听取奴隶的冤诉，法院的大门向奴隶们打开。这些思想为资产阶级启蒙思想家所继承，他们从自然法的角度出发提出“天赋人权”、“自由平等”的观念和口号，并在资产阶级革命成功后写入宪法，激励着不同肤色、不同种族、不同宗教信仰、不同性别和不同阶级的人们为他们“天赋”的权利而斗争。
契约自由。罗马法的人法规定，公民有自由地缔结各种契约的权利。我们大家都知道，在商品社会中，商品交换双方地位平等，市场规则要求商品有平等的价值标准和统一的等价物；同时，也要求人们自由交换而不受非法的约束。在罗马法中，裁判官在裁决契约纠纷案件时，运用“衡平”原则进行处理，严格维护契约的神圣性，契约自由得到充分体现，即契约只要签订了，良心要求双方必须履行。这一原则在近代民商法典中得到充分贯彻，并不断充实。
私权神圣。包括罗马公民的身体、财产、权利都受法律保护。全部罗马私法的宗旨就在于保护私产和利益的神圣不可侵犯，这当然也包括保护公民对抗国家不法侵害的权利，这在我们东方国家是做梦都想不到的。西方国家无一例外的继承了这一原则，并广泛运用到他们的法律活动中去，其宪法和民法以及其他一切公、私法都表现出对公民个人权利的尊重和维护，以限制国家的胡乱作为。
就其制度来说，主要有以下一些。
《程序法》是罗马法中最为专门的部分。早在共和国时代，原被告双方以及文职人员就形成了遵守法律程序的习惯，稍有偏差诉讼即无效。由于《程序法》之规定的诉讼程序冗杂，一般人很难对其熟了于胸。于是，为人们打官司就成为专业性和强的一类职业。当然，这类职业在当时也像现在一样比较热门。这样，律师这一阶层就兴起了，并且他们在司法诉讼中扮演与越来越重要的角色。此外，罗马司法的另一个特殊之处就在于陪审团制度的设立，由副执政官从元老院或骑士陪审名单中抽取一定的人数组成。律师和陪审制度更为后世所继承和发展。
万民法对近代国际法影响也比较深远，国际法最早渊源于此。罗马的万民法本属于私法，实际上还是国内法，但与国际法所调整和设计的领域有颇多共同之处。这种法律关系是在进行对外贸易以及本国（族）人与外国（族）人交往过程中产生的，这就不可能不涉及到国际（族际）的交往问题。此外，当今国际法中的某些原则即渊源于罗马万民法，如现代国际法中有关国家领土获取五种方式（其余三种为： 时效 、割让、征服）中两项——“先占权”、“添附权”——就来自于万民法。
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