网友一：
我觉得这只是一种感觉而已，读书之人看出本质，给人一种理所应当之感，反而是那些不读书之人，偶有如此之语，变给人惊艳感觉，甚至只是看透一点，便仿佛是林野大贤一般，实际上他可能就只是看出这些。
第一，看透事物本质，的确和看不看书没什么必然关系。上古没有书，也还是能出现伏羲之类的牛人，社会是一本大书，通过人际交往，看尽世间百态，同样能够领取真理。读书之人，又有几个能够读出其中真意？不过是汲汲以求于背后能够带给自己的富贵荣华，真理事物本质？能换来香车美女吗？
第二，深度问题。上古时期的大贤的确存在，却只有五百年才有一圣人，生而知之之人毕竟稀少，若是指望这些没读书之人，可能数百年思考，都只能到达那对个人而言极高深得层次，可读书，却可以让你跳过前面的过程，沿着先人的道路继续走下去，才会不断推进延伸，最终走到一个人永远到不了的程度。
网友二：
不读书，只是不读纸质书，但他却读懂了社会，生活这部大书。有些人埋头读书，一头钻进书本里，却不曾思考社会人生这部大书，成了书虫。禅宗慧能一字不识，可那么多的文化名人能和他谈经论佛，都服他的真知灼见。知识，能力，见识，不是单纯的书本就能衡量的。胸无点墨者，有些人往往是某些方面的天才，经商的从政的军事的外交的种种，成大事者不胜枚举，反而是书呆子成事不足败事有余。这是社会悖论，但事实就在那儿，舞文弄墨之徒，高谈阔论之辈，往往自以为是，刚愎自用，洋洋自得，夸夸其谈，忘乎所以，一败涂地。
网友三：
其实看待事情的本质不能单方面考虑，要综合考虑：
1.看透事物本质，抓住问题要害，这是智慧！而智慧非简单的知识可比。
2.不读书，知识相对少点，但是完全可以有大智慧。读书多，知识相对多些，但是也完全可能缺少智慧！
3.知识多少与读书多少紧密相关，而智慧大小却与社会实践紧密相关！
4.不能单纯认为：不读书的人更能看透事物本质。因为即使是不读书的人之间，人与人也有不同。更不用说不读书的人与读书人了！
网友四：
这个问题不能这么看待吧，学历越高的人看待问题角度和层面不一样的，不能简单认为不读书的人就一定看透了社会，看透了十五本质。
1、有些读书没方法的人，容易陷入“见树不见林”的误区而不自觉。因为，他可能对知识细节有过多的要求，于是促成了钻牛角尖的习惯。另一种情形是，他过于偏重理论，形成了一种“思维惯性”，而固定的知识框架影响了他看待事物的弹性。
2、学问境界高的人，能抽丝剥茧地简化看待问题，直指事物的核心。读书是有分境界的，因人而异。所以，不能说读书的人就比较无法看见事物的本质。这样的论断不一定正确。
网友五：
不读书人因为没有书中理论可依，所以分析事物只能依靠自然规律依据实践经验去分析，事物本质来源自然来源与生活。这也是没文化人看透事物本质的主要原因。人越读书，越觉得自己的渺小和无知，越会对世界充满敬畏。而正相反，不读书的人，认为自己看透了事物的本质。
解决事情没有绝对的完整。世人都有看事情的本质。事情就像数学里的约等于号，而每个人都有待事情的方法。比喻放弃也是一种方法，双赢，劝衡，敌我方法。所以事情从来就没完整，不必议论。
网友六：
社会是一部浩大的无字书！在社会这个大熔炉里锻造出来的人，练就一双孙悟空一样的火眼金睛！所以，在学校的读书人，永远不要小看在社会这个大熔炉里锻造出来的人，因为长期的社会实践，站起的是一座经验的丰碑！让其形而上的提炼生活之盐，社会之盐！让人咀嚼这盐时，不仅有味道，而且还透着咸！
看透事物本质是靠智慧，而智慧非读书获取的。读书可以使人聪明，生活可以使人智慧。智慧包含聪明，而聪明被智慧包裹着。简单来说就是读书读傻了，或许是拿来主义吧，又或许是镂空的花瓶，类似于空中楼阁只有理论没有理解能力！
从看待社会这个角度，个人觉得，读书的人看到的是深层次的问题，不读书的人，看到的可能就是比较表面的问题。
那应该是受到太多知识的限制，
导致没法看清简单的东西。