请帮忙把下面的日语翻译成中文.

Question

祇园祭は形という点でも新しい祭りですた。
第一に、山车という车のついた屋台を作り、神さまのシンボルをかざり、人も大势のってひいたことです。それまでの祭りでは、人が祭りの道具を手に持ったり、肩にのせたりして歩いていました。それで、祭りの规模がずっと大きくなりました。
第二に、「祇园ばやし」という独特な音楽を使ったことです。笛や钟、太鼓を使い、场面にとってちがうリズムやメロディーうを演奏しました。

京都の人々は、不安な気持ちを、美しくすばらしい祭りの形にしました。八坂神社の祇园祭は「おそれ」から生まれた夏祭りの始まりだと言われています。そして祗园祭の形は日本各地の祭りに大きな影响を与えました。

Answer 1

祗园庙祭即使在形态这点上也是新的祭祀。
第一，制作带着车子（称为山车）的摊台，上面装饰神的象征，很多人也坐在上面，很多人拉着。过去的祭祀，都是人要么拿着祭祀的道具，要么扛在肩上走。这样一来，祭祀的规模就变得更大了。
第二，使用“祗园调”这一独特音乐。使用笛子及钟、大鼓，不同的场面演奏出不同的节奏和旋律。

京都的人们，把不安的心绪，转化成了优美宏大的祭祀形态。有人说八坂神社的祗园庙祭就是诞生于“畏惧”的夏季祭祀的开始。而且，祗园庙祭的形态也给日本各地的祭祀带来了很大的影响。

Answer 2

　　动物园节是个新的庆典。是一个节目
　　第一,是摊位的大排挡,神的象征,看起来人们都有了要做的事。这之前的庆典上,很多人都使用的庆典,肩膀上或地向前走。因此,祭典的规模更大了。
　　其次是“祇园橇船”的独特的音乐使用了。太鼓、笛子和使用,场面来说不是铃声节奏演奏的
　　
　　
　　——京都人,不稳定的心情,用美丽的庆典的形式。
大概是这样吧。。。

Answer 3

祗园祭是在形式这点上也算是新的园祭。

首先，它是由车来做底子，叫山车，上面装饰神的象征，由很多人拉着。在这之前的节日，都或者是人拿着庆祝节日的工具，或把工具扛在肩上。因此，这个节日也使得园祭的规模变大了。
其次，便是使用称为“祗园调子“的独特的音乐。根据不同的场合，用笛子呀太鼓演奏出不同节奏和旋律。

在京都的人，把一种不安全的感觉转化成美好的节日的形式。我说的“恐惧”据说八坂神社的祗园祭便是来自“恐惧”诞生的夏季。另外，祗园祭的独特形式也对日本各地的节日产生很大的影响。

Answer 4

园祭祗园祭也是新的形式。
首先，它是一个独立的汽车，车上山，装饰神的象征，我抓住了一些人的伊势大。或者人拿着工具的节日，节日的同时，他走在肩膀上或地方。因此，这个节日已成为一个更大的规模。
其次，它是一个使用，称为“Bayashi祗园的独特的音乐。”口哨或钟，鼓，我打了不同的节奏和旋律场面鸬鹚。

在京都的人，我是一个伟大的节日，一个美丽的形式，一种不安全的感觉。我说的“恐惧”园祭祗园八坂神社的夏季音乐节从诞生开始。一个节日的形式，祗园做了较大的影响和日本各地的节日。

Answer 5

祗园的是我也有新庆典。第一,山车的车的大排挡,神的象征,看起来,人也有了的事。这之前的庆典上,很多人都使用的庆典,或者肩膀上或地向前走。因此,祭典的规模更大了。其次是“祇园橇船”的独特的音乐使用了。太鼓、笛子和使用,场面来说不是想和铃声节奏演奏了。——京都人,不稳定的心情,用美丽的庆典的形状。八阪神社的祗是绝无”中产生的夏祭的话。然后祗园祭的样子是日本各地的祭祀活动的很大影响。

Answer 6

SHIDO 动物园节是个新的形状，甚至是一个节日。第一山是由一个摊位，装饰着象征的神了 vis，跑过来的列车车厢。人们有的节的节生财工具直到它手把肩和走。所以长节规模有所扩大。第二是乏的永世动物园林是独特的音乐。将发挥钟、 鼓和笛子，展示不同的节奏和旋律。 京都人民已成一个美丽、 神奇的节日的疑虑。八尺神社 SHIDO 动物园春节是立夏节诞生于"恐惧"说。和形状祗园祭给大得入神的节日日本各地的动物园。