古代哪位人物提出了“中学为体，西学为用”的观点？

Question

如题所述

Answer 1

张之洞主张：“中学为身，西方为用”，以维护中华文明的根基。

尽管张之洞的本意是为了中国的灵魂寻找一种物质上的保护性，让中国可以在没有任何耻辱的情况下利用西方科技，因为西方的文明只会沦为“实用”的最底层，那么中国就可以堂堂正正的从国外学习技术。与胡志明相同，他也相信，在最根本的文化价值观方面，中国春岩庆的地位远远高于西方。

要从两个角度来看待这段历史：一是它为何存在，二是它对我们现在的含义。

这是因为清朝的统治者不能象以前一样继续执政。因为战争和军队的失利，他们很有可能不会成为中国的霸主，甚至会被其他国家的力量所推翻。在这样的形势下，清朝的统治者必须作出回应，以“中学为身，西方为用”作为其最初的回应。也就是说，只要稍加改变自己的政治体制，就可以使自己的军队与其他强国相抗衡，这样，清朝就可以继续保持他们的政权。这意味着，从前的封建主义和现在的封建主义一样。他曾经是如何一边吃着火锅一边唱歌，一边吃着火锅，最多也就是坐着一辆马车，然后再去上一趟列车。

我们都清楚，那是不会发生的。清朝与西方国家之间的冲突，实质上是封建落后的农业国家与先进的资本主义的工业大国之间的冲突。当时的大清朝，真正要做的，就是向工业文明迈进，向资本主义迈进。

这一点在那个时候并不管用，现在就更没有什么意思了。中国对外开放至今，我们要讲得更多一些，是关于“中西的辨证关系”这个问题。当然，在这样的提问中，回答已经很明显了，那就是扬弃西方的洋货，选择好的人不但要效法，还要加以发展，而不好的人则要改变。

Answer 2

最初是由冯桂芬提出的，后来由张之洞写进了劝学偏中。而且张之洞也是这样做的。

Answer 3

最初是冯桂芬提出来的 ，晚清时期，中国的封建社会并没有在经济上战胜其他的国家。

Answer 4

最早提出中学为体，西学为用的观点的是张之洞，在《劝学篇·设学》中提出的。