一个成语或者词语,形容“即使自己是个老师,自己的孩子也最好让别人教导”?

因为如果自己的孩子自己教导,总难免会心软、会放纵孩子,父母对孩子的娇惯是不利于孩子成长的,所以最好让其他的老师来教导。
易子而教

[yì zǐ ér jiào]

意思是交换孩子进行教育(会对孩子更有好处)。

“易子而教” 一语,典出《孟子(离娄)》。

公孙丑曰:“君子之不教子,何也?”孟子曰:“势不行也。教者必以正,以正不行,继之以怒。继之以怒,则反夷矣。‘夫子教我以正,夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷,则恶矣。古者易子而教之,父子之间不责善。责善则离,离则不祥莫大焉。”
孟子曰:“事孰为大,事亲为大;守孰为大,守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣。失其身而能事其亲者,吾未闻之也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
译文:
公孙丑说:“君子不亲自教育自己的儿子,为什么呢?”孟子说:“因为情理上行不通。(父亲)教育(儿子)必然要用正确的道理;用正确的道理行不通,接着便会动怒。一动怒,就反而伤了感情了。(儿子会说:)‘你用正确的道理教育我,而你自己的做法就不正确。’这样,父子之间就伤了感情。父子之间伤了感情,就坏事了。古时候相互交换儿子进行教育,父子之间不求全责备。相互求全责备,会使父子关系疏远,父子疏远,那就没有比这更不幸的了。

易子而教

[yì zǐ ér jiào]

意思是交换孩子进行教育(会对孩子更有好处)。

“易子而教” 一语,典出《孟子(离娄)》。

公孙丑曰:“君子之不教子,何也?”孟子曰:“势不行也。教者必以正,以正不行,继之以怒。继之以怒,则反夷矣。‘夫子教我以正,夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷,则恶矣。古者易子而教之,父子之间不责善。责善则离,离则不祥莫大焉。”
孟子曰:“事孰为大,事亲为大;守孰为大,守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣。失其身而能事其亲者,吾未闻之也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
译文:
公孙丑说:“君子不亲自教育自己的儿子,为什么呢?”孟子说:“因为情理上行不通。(父亲)教育(儿子)必然要用正确的道理;用正确的道理行不通,接着便会动怒。一动怒,就反而伤了感情了。(儿子会说:)‘你用正确的道理教育我,而你自己的做法就不正确。’这样,父子之间就伤了感情。父子之间伤了感情,就坏事了。古时候相互交换儿子进行教育,父子之间不求全责备。相互求全责备,会使父子关系疏远,父子疏远,那就没有比这更不幸的了。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2016-07-31
言传身教

【拼 音】:
yán chuán shēn jiào

【解 释】:
言传:语言上传授、讲解;身教:亲身以行动教导.一面在言语上传授;讲解;一面在行动上示范.指言语行动起模范作用.

【出 处】:
《后汉书·第五伦传》:“以身教者从;以言教者论.”

【示 例】:
好的领导干部;只有以身作则;~;才能领导大家共同奋斗.