该句出自《大般若波罗密多经》卷五十二初分辩大乘品第十五,是佛陀教导须菩提尊者(意译为“善现”)如何分辨菩萨摩诃萨大乘相。
“三摩地”即梵文samadhi的音译,也被译作三昧,意为定、正受、调直定、正心行处、息虑凝心。心定于一处而不动,故曰定。正受所观之法,故曰受。调心之暴,直心之曲,定心之散,故曰调直定。正心之行动,使合于法之依处,故曰正心行处。息止缘虑,凝结心念,故曰息虑凝心。《大智度论》五曰:“善心一处住不动,是名三昧。”。《大智度论》二十三曰:“一切禅定摄心,皆名为三摩提,秦言正心行处。是心从无始世界来常曲不端,得此正心行处,心则端直,譬如蛇行常曲,入竹筒中则直。
“决定幢相三摩地”又名“毕幢相三昧”。于诸三摩地最为尊胜;犹如大将得幢(立幢旗在古印度表示胜利、降服敌军),表其尊大之相。也就是说,这种定法是至尊胜妙的定法。
该句的意思就是说:菩萨若能成就这种定法,就决定能持受各种定法,因为这种定在各种定法中最为尊胜(能成就这种定法,其它定法自然不在话下 )。 因此上这种定被称为“决定幢相定”。
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