最后的画面:黄昏，威廉独自站立。对应最后的台词，就算世界永远不是美好的，也都值得为之奋斗。黄昏以后的黑暗和必然到来的黎明，必然永久对立。正是如此，威廉在黄昏中的身影，犹如黑暗中的守护者，让人可以安心在黑暗中奋斗，前行。这也是《七宗罪》最后的精华所在，虽然阴郁充斥全片，希望之光在最后一刻却如此的温暖。
七宗罪，其最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，包括暴食、色欲、贪婪、伤悲、愤怒、懒惰、妒忌和傲慢。六世纪后期，天主教将8项罪行减至7项，以对爱的违背程度为准则，将自负并归于傲慢，伤悲归于懒惰，并加入妒忌，将其顺序改为:傲慢、妒忌、愤怒、懒惰、贪婪、暴食及色,欲。
扩展资料
但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为：
一）淫欲－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）
二）暴食－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是“过分贪图逸乐”）
三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）
四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失，但应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）
均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）
五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋予的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。
六）嫉妒－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望）
七）傲慢－期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。
四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯·泊恩太格司（Evagrius Ponticus），把这些罪行定为八种“致命的激情”（8 deadly passions），而在东正教方面，这些冲动仍然被描述为“致命的激情”，而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学（Orthodox Christian moral theology）方面是被定位成有罪的。
参考资料：百度百科-七宗罪
最后的画面:黄昏，威廉独自站立。对应最后的台词，就算世界永远不是美好的，也都值得为之奋斗。黄昏以后的黑暗和必然到来的黎明，必然永久对立。正是如此，威廉在黄昏中的身影，犹如黑暗中的守护者，让人可以安心在黑暗中奋斗，前行。这也是《七宗罪》最后的精华所在，虽然阴郁充斥全片，希望之光在最后一刻却如此的温暖。
七宗罪，其最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，包括暴食、色欲、贪婪、伤悲、愤怒、懒惰、妒忌和傲慢。六世纪后期，天主教将8项罪行减至7项，以对爱的违背程度为准则，将自负并归于傲慢，伤悲归于懒惰，并加入妒忌，将其顺序改为:傲慢、妒忌、愤怒、懒惰、贪婪、暴食及色,欲。
故事:
该片主要讲述了一位即将退休的资深警员威廉沙摩塞(摩根.弗里曼饰)和一位刚上任的新手警探大卫:密尔斯(布拉德皮特饰)联合破解了罪犯约翰.杜(凯文史贝西饰)制造的以天主教中的七宗罪为线索的连环杀人案件。星期一上午，-件凶杀案发生，凶手在冰箱后写着「暴吃」，星期二，是一位律师，现场写着「贪婪」，一天一一个，依七宗罪而死。
面对此案，沙摩塞心中有诸多挣札，住在这城市已久的他，早已习惯这世界的黑暗，本想不接此案，几经考虑又留下来帮米尔斯，米尔斯血气方刚，冲动易怒，故弄玄虚的凶手因而选上他做为七宗罪的最后一人一「愤怒」。凶手因嫉妒米尔斯幸福的家庭杀了米怀有身孕的妻子崔西来激怒他。让自己成为「嫉妒」， 米尔斯成为「愤怒」，约翰.杜也赢得了这场游戏。
体裁:
本电影是一一部典型的黑色电影。
首先是电影的整体环境是灰暗的，包括阴沉的天气，黑暗的房间，荒芜的沙漠等;然后是电影的整体观点较为灰暗，主角对人生的态度是消极的，在这部电影中，主角威廉作为-一个资深的警察，他看透了当时社会的黑暗，对于社会的罪恶总是带着消极的态度，他总是希望能够平安退休，与妻子一起共赴田园生活。
最后是题材选自社会的黑暗面，这部电影是以罪犯约翰.杜制造的连环杀人案为线索，并且这次连环杀人案的被害人分别象征着圣经中的七种人性的罪恶，包括傲慢、妒忌、愤怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲，都是反映社会的黑暗面，而且最后的结局更是黑暗战胜了光明。
主题分析:
《七宗罪》是一部典型的黑色电影,这部影片故事离奇曲折,结构严谨完整，人物性格鲜明，叙事手法流畅，风格设定恰到好处，摄影与特效手法熟练，演员表演真实自然，各种因素和谐完美地组合在一"起，发出了强烈的共鸣，为其奠定了巨片的牢固基础。
影片无时无刻不在刺激着人们的神经，影片似乎只是在向世人展示:人性堕落，有罪之人会遭惩罚。这样片子就有种道德劝诫的警世意味，让人看后可能反省自身是否有罪。然而，什么原因让这些人产生罪恶，让凶手不可忍受而以，上帝之名以杀戮的方式来进行惩戒，影片好像没有给出一“个明确的解释。是因为信仰的缺失吗?
在西方，启蒙运动发现了理性，自此，理性被逐渐推上至高无上的地位，人们的自我意识不断膨胀，充分肯定了人类的理智，开始蔑视上帝。到了近代，以科学技术为核心的理性摧毁了宗教信仰精神，认为科学技术万能的人类觉得理性可以实现一切。不错，以科学为代表的理性的确推动了西方社会的飞速进步，促其完成了现代化的过程。
可是，理性也越来越成为人们束缚自身的枷锁。依照齐美尔的看法，社会的发展越来越依赖诸如效率、计算、守时这些“理性化”的东西，这样的理性化其实就是一种“物化”，金钱和商业价值成为衡量一切价值的唯一尺度，人与人之间的关系由于金钱的厉害变得日益冷漠。
影片中，对现代城市的冷漠现实不断被展示。比如威廉提到遇到强奸犯的女士不要喊救命要喊救火才会有人关注;受到房东欺骗的米尔斯和翠茜住着一*栋不断受地 铁震颤的房子;房东把被折磨成活鬼的房客当做最好的房客，因为他会定期收到放在邮箱的房租。
如果说身而为人有任何的可悲，莫过于降生之初那一声啼哭的无助。你不仅仅以最原始的状态来到人间，还有随之而来的种种欲望。影片展现了基督教中指名道姓的七种人类欲望，虽然人们所有的欲望远远不止这些，但单单是人哺乳期就天生的食欲，就将所有人毫无例外的介定为欲望的动物。这或许就是影片把贪食作为第一宗罪展开故事的动机所在，沉重如此，乃是《七宗罪》最为黑暗的人性逻辑最集中的表现。
如果说有人可以撇开七宗罪所有的罪恶，我可以把它奉为神明。影片主题正是要展现一个充满恶之花的世界，在这个世界里，所有可能的美好不过是生活中那海市蜃楼一般的幻象， 可望而不可及。是的，没有人能逃脱命运里无处不在的欲望，而更没有人能逃离这世俗生活中随时可能的命中注定。我把这叫做冥冥中黑暗的现实，无处可寻却又无处不在。
扩展资料：
《七宗罪》是一部由大卫·芬奇执导，布拉德·皮特、摩根·弗里曼、格温妮丝·帕特洛、凯文·史派西等人主演的惊悚悬疑片。
该片以罪犯约翰·杜制造的连环杀人案件为线索，从警员沙摩塞和米尔斯的视角出发，讲述了“七宗罪”系列谋杀案的故事。1995年该片在美国上映。
曾获多项奖项，1996年被“第68届奥斯卡奖最佳电影剪辑奖”提名，1997年被”第49届英国电影和电视艺术学院奖最佳剧本“提名。1996年又获第5届MTV电影奖最佳影片奖，第5届MTV电影奖最佳男演员，第5届MTV电影奖最佳反派奖，第2届土星奖最佳编剧奖，第2届土星奖最佳化妆奖。
参考资料：
电影《七宗罪》将天主教教义中的七个罪行与连环杀人案对应起来，一个自以为在对抗世界丑恶的杀手，一老一新两任警探，宗教罪行与现世相对应，把黑暗惊悚的悬疑感无限放大。电影的结局可谓神来之笔，变态杀手用自己献祭完成了这一系列完美谋杀。
故事的开始，刚来到镇上的新警探米尔斯，和老警探萨摩赛特，二人性格迥异互不对盘，但紧接着一场谋杀案把二人联系在一起，他们不得不携手找出真凶，抽丝剥茧寻求真相。暴食、贪婪、懒惰、骄傲、淫欲，七宗罪开始接连显现，真相渐渐浮出水面。但谁都没想到，变态杀手会到警局自首，此时，他已经完成了五场谋杀。整部电影呈现出阴郁沉闷的基调，从米尔斯来到镇上开始，天就像破了个口子，不停漏雨，这样的环境渲染给人心理上造成压迫，沉闷得喘不过气，像要被雨淹没窒息。
《七宗罪》的结局设计是可以载入影史的。杀手伏法时他已经完成五场精心设置地杀人，每一个受害者都被对应了七宗罪其中一罪，他那么疯狂那么小心谨慎，五罪完成，还有两罪，他怎么可能放弃这场盛大的连环杀人游戏。他在自首之前就已经潜入米尔斯家中，割下了米尔斯妻子翠西的头颅，翠西是“嫉妒”的受害者，因为这个变态嫉妒米尔斯有完满的家庭。他算计好了一切，在旷野上微笑地看着米尔斯被点燃理智，疯狂暴怒，最后一罪“愤怒”，将由米尔斯来完成，他盼望着米尔斯杀快点杀死他，是的，冲动易怒的米尔斯是不可能忍得住的。米尔斯开了枪，他会因为自主枪决罪犯而受刑，更承受着怀孕妻子死亡的巨大痛苦，他是最后一个受害者。七宗罪杀人案由此完成。
讲述的是以一个连环杀人案为线索，以一个警察的视角讲述了这件谋杀案的故事。这部影片在美国还获得了MTV电影奖最佳影片。
有的人可能在结尾的时候看不太懂其中到底想表达什么意思其实我也看了很多遍才明白其中的意味。
其实凶手最终的目的是想裁决犯了七宗罪的人，但是我又感觉真正的凶手应该是那个黑人警察，这一切都是他安排的。我们看到的凶手应该只是他利用的一个杀人工具。其实去仔细看的话，崔茜根本就没有死，她只是来刺激米尔斯，完成了最后的愤怒。
这个结局需要好好的仔细品味，才能明白他想表达的内容，我一句话两句话也说不清楚，需要大家去用心的观看。
《七宗罪》之所以至今仍属经典，在于对信仰这个话题的极端逼问。当成为殉道者是心中唯一的执念，当警世恒言以不断杀戮的方式呈现，连环杀手的一系列诡计与罪恶，都变得不值一提。
片尾，布拉德·皮特饰演的年轻警察，因凶手对自己亲人的残忍谋杀，不顾摩根·弗里曼饰演的老警察循循劝诱，让感情战胜了理性，任复仇之心自我膨胀，导致其枪杀了凶手。这样的结局，不仅紧扣了《七宗罪》的片名，凑齐了愤怒这一罪名，而且，让凶手得偿所愿，以坚定的殉道者身份见了上帝。
这样一个让观众们如鲠在喉的结局，向世人展示了如寓言故事般的极端假设：如果，人类缺失了信念和希望，那么，世界的结局只有自相残杀，自我毁灭。
起初，蒙在鼓里的观众，把《七宗罪》当成了寻常的犯罪悬疑片，然而，随着剧情的逐渐推进，警官们和观众们同时意识到，凶手是按照七个天主教教义的原罪：傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲和暴食，精心设计了一系列谋杀。
这为《七宗罪》笼罩了一层浓厚的宗教意味。
《七宗罪》中的宗教意味，其实并不是简单的惩罚堕落的人性。从历史角度来说，宗教教义带来的敬畏与自省，与其说是封建迷信或精神枷锁，不如说，曾经帮助人类抱有了生存的希望。
科学技术的迅猛发展，打破了原有的思维定势，人定胜天的理性思维占据上风，开智的人类，在创造一个又一个人间奇迹的同时，也开始以为所欲为的挑战者身份，变本加厉的掠夺剥削，毫无人性的摧残同类。
当凶手意识到，一叶障目的人类因过度膨胀的欲望，而丢掉了人性的真善美，会为了一己之力而不择手段时，一种空前的绝望应运而生。选择了这样一个极端残忍，却又旗帜鲜明的方式，无非就是向世人展现这个世界最阴暗的一面。
大卫·芬奇的不落俗套和反思社会，能够巧妙融合到惊悚叙事之中，让《七宗罪》完成了一代经典的蜕变。