出自《晋书·谢安传》，原文为：“玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过门限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。”
译文：
谢玄等人已经击败苻坚后，有驿站告捷文书送到，谢安正在和客人下围棋，看完后，便把文书放在坐具上，毫无高兴的神色，依旧下棋。客人问他，缓缓答道：“小儿辈已经击败了贼寇。”下棋结束，回内室，过门槛时，心里过于高兴，没有察觉木屐底的齿被门槛折断了。他就是这样故意抑制情感，表示镇定，使人无法猜透他。
【原文】齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：“谷闻先生之义，不恃仰人而食。今谷有树瓠之道，坚如石，厚而无窍，献之。”仲曰：“夫瓠所贵者，谓其可以盛也。今厚而无窍，则不可剖以盛物；而任重如坚石，则不可以剖而以斟。吾无以瓠为也。”曰：“然，谷将以欲弃之。”今田仲不恃仰人而食，亦无益人之国，亦坚瓠之类也。
【译文】齐国有一个隐居的人叫田仲，宋国人屈谷来见他，说：“我听说先生的行为，不依靠仰人鼻息来糊口。如今我有一个种植瓠瓜的办法，结出来的果实坚硬如石，皮厚而没有孔隙，现在献给你。”田仲说：“那瓠瓜可贵的地方，是因为可以用来装东西。如今你的果实皮厚而没有孔隙，那么就不能剖开用来装东西；而且坚硬象石头，那就不可以剖开来倒酒。我要这种瓠瓜来做什么呢？”屈谷说：“你说得对，我将以你的想法抛弃它。”如今田仲不仰人鼻息来糊口，也不会给人们的国家有什么好处，也属于坚硬的瓠瓜之类的东西。
语“自相矛盾”的意思是用自己的长矛刺自己的盾牌.比喻自己的言行相互抵触.矛：长矛，古代用于进攻的武器；盾：盾牌，古代用于防守的武器.这个故事出自《韩非子·难一》：楚国有个人在集市上既卖盾又卖矛，为了招徕顾客，使自己的商品尽快出手，他不惜夸大其辞、言过其实地高声炒卖.他首先举起了手中的盾，向着过往的行人大肆吹嘘：“列位看官，请瞧我手上的这块盾牌，这可是用上好的材料一次锻造而成的好盾呀，质地特别坚固，任凭您用什么锋利的矛也不可能戳穿它！”一番话说得人们纷纷围拢来，仔细观看.接着，这个楚人又拿起了靠在墙根的矛，更加肆无忌惮地夸口：“诸位豪杰，再请看我手上的这根长矛，它可是经过千锤百炼打制出来的好矛呀，矛头特别锋利，不论您用如何坚固的盾来抵挡，也会被我的矛戳穿！”此番大话一经出口，听的人个个目瞪口呆.过了一会儿，只见人群中站出来一条汉子，指着那位楚人问道：“你刚才说，你的盾坚固无比，无论什么矛都不能戳穿；而你的矛又是锋利无双，无论什么盾都不可抵挡.那么请问：如果我用你的矛来戳你的盾，结果又将如何？”楚人听了，无言以对，只好涨红着脸，赶紧收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃离了集市.现在用这个词来表示自己说的话不能自圆其说.比如：“你刚才的发言前后自相矛盾，别人不知道该怎么理解.”其中 誉：夸奖、吹嘘 坚：牢固、结实 物：其他东西 陷：使之陷、塌陷，引申为破坏 应：回应、回答。
【唐韵】【韵会】敷唪切【集韵】 两手承也。又掬也。或作。又【集韵】父勇切，缝上声。承也。与奉同。又【集韵】符容切，音逢。奉也。与捀同。
坚
（形声。字从土，从臤（qiān），臤亦声。“臤”意为“牢固掌控臣属（诸侯）”。“土”指“国土”、“国家版图”。“臤”与“土”联合起来表示“国土如同一块铁板”。本义：（在国家政治意义上的）国土结实，牢不可破。转义：（一般意义上的）泥土板结、物体结实。说明：汉字发明于皇宫之中，且一向掌控在皇家御用学者手里，是皇室文字，所以汉字所造的字都同皇家政治有关，然后随着文字的普及，被逐渐赋予了引申义和转义。值得注意的是：文献记载，地皇（2575 BC-2550 BC在位，“三皇五帝年表”）姓岳，名铿。出治之所在今河南省熊耳山、龙门山一带。看地图就知道熊耳龙门一带是黄河中下游的交接点，处在河水、洛水、泾水、渭水、汾水汇总之地，此地事关上中游的来水向下游人口密集地区的供水。也就是说，熊耳龙门就是“中国之肾”。“肾”字从臤从肉，与地皇的名字从金从臤从土一样都含有“臤”。这说明，地皇氏通过调控龙门之水，就能掌控住黄河下游众多诸侯国，避免国家分裂。后来大禹治水，龙门山也是他治水的重点工程所在。《说文》：“肾，水藏也。从肉，从臤。”看来，中国中医的形成与中国国家的形成是同步的）