为什么说《琅琊榜》中祖孙情是相认无奈，徒留哀伤？

Question

如题所述

Answer 1

在儒家思想中，君子是中国人的最高理想人格，《论语·雍也》中对于君子进行了这样的诠释，“文质彬彬，然后君子”，外在的礼仪风范是成为君子的必备因素，而内在的克己守礼也是体现自身道德修养的重要品质。那么为什么说《琅琊榜》中祖孙情是相认无奈，徒留哀伤？

一，《琅琊榜》中的孝是什么

父母在世的时候，子女要殚心竭力地尽孝。父母过世，子女要哀痛，以礼安葬，以礼祭祀。孔子认为，一个人是否孝，除了看他(她)对在世父母或长辈是否能做到“事之以礼”外，还可以从他(她)们对已逝父母的丧、祭中看得出来。《论语·为政》中，孔子说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”儒家“敬鬼神而远之”，对父母祖先的祭祀，孔子认为主要出自对祖先“慎终追远”的道德情感的培养。究竟先祖的神灵存不存在?孔子说：“祭如在，祭神如神在。”一个“如”字，实际上否定了“神”的存在。宋代程颐对此解释说：“祭，祭先祖也。祭神，祭外神也。祭先主于孝，祭神主于敬。”所以，祭祖主要是培养“孝”和“恭敬”的道德意识手段，而不是对神灵庇佑的盲目崇拜。

二，《琅琊榜》中祖孙情

《琅琊榜》中太皇太后因晚年生病，意识模糊，但仍记得重外孙林殊；梅长苏和太皇太后祖孙第一次相见，但却有着相见不能相认的无奈，思念之情让梅长苏几乎压制不住自己的情感。太皇太后病逝之后，梅长苏悲痛交加，吐血晕倒，卧病在床。他痛恨自己只能默默的为太奶奶哀思，连最后一眼也不能相见，连去灵堂为太奶奶守孝也不可以，只能拖着自己的病体自发为其守孝，禁食、跪拜、叩灵，严格遵守孝礼。

Answer 2

因为祖孙相认的时候，当时身体也不好，再加上国家也比较动荡，所以都是伤悲。

Answer 3

这个时候即使相认了，也是在增加一些伤痛是没有意义的，就不需要让活着人再受煎熬了。

Answer 4

因为只能够相见，却不能够相认，也不能够尽一点孝心。