说理诗的诗句大全？

Question

如题所述

Answer 1

1、苏轼的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2、王维的《终南别业》：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

3、陆游的《冬夜读书示子聿》：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

4、朱熹的《观书有感二首》中的第一首：
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。

半亩大的池塘像明镜一样，方塘之水澄澈清净，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来。
全诗寓意很深，立意不凡，以源头活水比喻学习，要不断吸取新知识，才能有日新月异的进步，将深刻的哲理诉诸艺术形象。这一深刻哲理的揭示，并不借助半句干巴巴的说教，而是把全诗融入到悠悠的水流中，灌进明净的池塘里。整篇诗歌无不在写方塘，又无处不在讲读书的感受，使读者如饮醇醪，堪称融诗情理趣为一体的优秀哲理诗，富于启发而又历久常新。

5、王之涣的《登鹳雀楼》：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗是王之涣的代表作之一。诗中前两句“白日依山尽，黄河入海流”写的是登楼望见的景色，景象壮观，气势雄阔。首句写落日西沉，这是天空景、远方景、西方景；次句写黄河流归大海，这是由地面望见天边，由近望到远，由西望到东。这里诗人用极其朴素、极其浅显的语言，高度形象而概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短的十个字中。三、四两句诗，诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼过程，而含意深远，耐人寻味。这里有诗人的向上进取精神，高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

Answer 2

北宋苏轼《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

南宋朱熹的《观书有感》

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

南宋陈与义《襄邑道中》

飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。

卧看满天云不动，不知云与我俱东。

南宋夏元鼎《绝句》

崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

南宋陆游《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

北宋王安石《题张司业诗》

苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

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Answer 3

苏轼的《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，都会看到不同的景色。之所以无法看清庐山真正的面目，正是因为我们身处庐山的怀抱之中。
这首诗堪称说理诗的典范。诗中一二句通过极其简练和朴实的语言描写庐山的特征，奇幻、险峻而秀丽，同时也说明了诗人想要表达的哲理：庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。由此可以让人明白一个道理：即看不到真正的样子是因为身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗启迪我们认识为人处事的一个哲理，即：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，须超越狭小的范围，摆脱主观成见。由于这样耐人寻味的丰富内涵，将自己对庐山景色的感受和议论与该山的形象巧妙的结合在一起，真正体现了诗趣和哲理的高度融和，讲的哲理亲切自然，读来又耐人寻味。本回答被网友采纳

Answer 4

《车水》（余邵）
塘阔岸长炎热天，村姑车水汗珠连。
若无平日水储满，哪有清流润旱田。
【简析】车水是用传统木制工具水车从水源地向干涸的田地灌溉。该诗选取村姑用水车从储满水的池塘向旱田灌水的例子，寓意只要平时积累好资源，关健时刻能派上用场，有备无患。