爱屋及乌的意思
爱屋及乌的意思是因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
【出自】：《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”
【译文】：喜爱那个人，就连他屋上的乌鸦都会喜欢。
【语法】：连动式；作谓语、定语、分句；含褒义，形容过分偏爱或爱得不当。
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反义词
爱莫能助[àimònéngzhù]
【解释】：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
【出自】：《诗经·大雅·_民》：“我仪图之，维仲山甫举之。爱莫助之。”
【译文】：我细揣摩又核计，能举起唯有仲山甫，别人爱他难相助。
【语法】：紧缩式；作谓语、定语；中性，表示力量不足而无法相助。
爱屋及乌的下一句是什么
一、“爱屋及乌”下一句是“柔远能近”，该句出自明代唐之淳的《对酒》中“爱屋及乌，柔远能近”意思是爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物，安抚笼络远近之人。
二、爱屋及乌[àiwūjíwū]?
1、释义：意思是因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物，能够接受与他有关的东西
2、语法：作谓语、定语、分句。
3、中性词，形容过分偏爱或爱得不当。
4、出处：《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”
5、示例：他一直珍藏着学生制作的纪念品，～，这正是教师的爱心。
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爱屋及乌的近义词及典故
一、爱屋及乌的近义词有民胞物与、
1、民胞物与[mínbāowùyǔ]
解释：民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
出自：宋·张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”
示例：那里有一个是认真存了“仁人测隐”之心，行他那“～”的志向，不过都是在那里邀福。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回
语法：联合式；作宾语；指泛爱的一切人和物。
2、因乌及屋[yīnwūjíwū]
解释：因某一事物而兼及其它有关事物。
示例：既然你爱上他，就应该爱屋及乌，接受他的家人和他的许多缺点。
二、爱屋及乌的典故
传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君。“西伯”姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。
当时，周的都城在岐山，周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。
接着，又将都城东迁至丰邑，准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。
于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。
当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。
为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：,“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’”?
大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”姜子牙就答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”
于是周武王姬发就合理处置了商朝的权贵们。
爱屋及乌的深层含义
爱屋及乌意思是喜爱那个人连带地爱护停留在房屋上的乌鸦。比喻爱一个，连对与他有关系的人或物也喜欢。说明一个人对另一个人的关爱到了一种极度热衷的程度。出自《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”
说明一个人对另一个人的关爱到了一种盲目热衷的程度。在心理学上来说，这是一种晕轮效应。晕轮效应，又称"光环效应"，属于心理学范畴，晕轮效应指人们对他人的认知判断首先是根据个人的好恶得出的，然后再从这个判断推论出认知对象的其他品质的现象。
故事内容
传说，殷商末代的商纣王，是一个穷奢极欲、残暴无道的昏王。“西伯”姬昌，即后来称为周文王，因为反对纣王，曾被囚禁，想了许多的办法，才得出狱。当时周文王的都城在岐山。
周文王回到岐山，下决心推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，还把都城东迁丰邑，准备向东进军。可是不久，周文王逝世了。
公元前11世纪中期，周文王死后，他的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦，异母弟姬_，是武王两个得力的助手。
此时，纣的暴政却越来越厉害了。商朝的贵族王子比干和箕子、微子非常担心，苦苦地劝说他别这样胡闹下去。纣不但不听，反而发起火来，把比干杀了，还惨无人道地叫人剖开比干的胸膛，把他的心掏出来，说要看看比干长的是什么心眼儿。箕子装作发疯，虽然免了一死，也被罚作奴隶，囚禁起来。微子看见商朝已经没有希望，就离开别都朝歌出走了。
周武王把军队开到盟津地方，举行了一次大检阅，有八百多个小国诸侯，不约而同地来到孟津会师。大家都向武王提出，要他带领大家伐商。但是武王认为时机未到，检阅结束后又回到丰京。
回丰京后，周武王整顿内政，扩充兵力，联合西方和南方的部落，准备讨伐商纣。大约在公元前11世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，于四年一月甲子日，亲率战车三百辆，虎贲三千人，甲士四万五千人，联合各方国部落，一举进攻商都朝歌就发兵五万，进攻商纣王。
双方在牧野展开大战。虽然兵力悬殊，但由于商朝的军队中大部分是奴隶，他们平时恨透了纣王，不但不抵抗，还纷纷倒戈起义，引导周军攻入商朝首都。走投无路的商纣王自焚而死，商朝至此灭亡。建立了西周王朝，定都于镐京，号称“宗周”。庙号武王。以后的八百多年，便成了周的天下。
当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面迅速稳定下来，武王心里还没有谱，有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵德》里，有这样的一段记载：
武王克殷，召太公儿问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？”大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问到：“该怎样对待她们的人员呢？”
太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带厌恶他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？原文中所谓“余胥”，是地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。有关系的人或物。说明一个人对另一个人的关爱到了一种盲目热衷的程度。及，达到。乌，乌鸦。
爱屋及乌是什么意思解释一下
爱屋及乌的意思是因为爱一个人而爱他屋上的乌鸦。
比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
成语出自《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”
爱屋及乌的故事
商朝末年，周武王在军师姜尚及弟弟姬曰、姬_的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。双方在牧野交兵。这时纣王已经失尽人心，军队纷纷倒戈，。商朝都城朝歌很快被周军攻克，商朝灭亡。
纣王死后，武王他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢？”“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白：杀尽全部敌对分子，一个也不留下。大王你看怎么样？”太公说。
武王认为不能这样。这时召公上前说：“我听说过：有罪的，要杀；无罪的，让他们活。应当把有罪的人都杀死，不让他们留下残余力量。大王你看怎么样？”武王认为也不行。
这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己的家里，各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属，用仁政来感化普天下的人。”
武王听了非常高兴，觉得天下可以从此安定了。后来，武王就照周公说的办，天下安定，西周也更强大了。
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