第1个回答 2012-12-18
我坐在船尾的左侧，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚着茶炉，茶炉上放着水壶，水正烧着，我怡然自得地摇着蒲葵扇，微微的清风迎面扑来，像进了世外桃源似的，那样地悠扬自在、无拘无束。我平静地正视着茶炉，听着那烧开的茶水的呼噜声，湖边的树木被风吹得“飒飒”作响，犹如一支优美的乐章；坐在我右侧的那个人，正仰视天空，右手攀着右指，右手倚着一条横木，摆着一副悠闲自在的模样，“你看，那蔚蓝的天空与清澈的湖水相接在一起。”他指着远方说道；流水在我们身旁缓缓流过，舟子随波向前漂浮。而船头坐着三个人，中间那戴着高高的帽子，两腮长满胡须的是东坡兄，佛印坐在右边，鲁直兄坐在左边，东坡兄和鲁直兄正一起读着一幅书画卷子，原来这是东坡写的一首诗，东坡右手拿着书画卷子的开端，左手轻抚着鲁直兄的后背说：“看这一首诗，是我刚才诗兴大发所写的，您认为怎样？鲁直兄，请指教指教！”鲁直兄左手拿着书画卷子的末尾，右手指着卷，感叹地说道：“啊！果然是气势磅礴，下笔如神呀，好！真是好诗！”这时东坡露出了右膝，鲁直露出了左膝，互相靠着，从衣褶上可以看出那相并的两膝；而佛印就坐在东坡的右边，他极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰视，神情与东坡、鲁直不相类似，横放着右膝，屈着右臂支撑着船，竖起了作膝，坐臂挂着佛珠倚着左膝，而且佛珠可以清清楚楚地数出来，嘴唇微微颤动，像念经似的，有一种佛家僧人的气质。
生动传神的语言
本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。
这些描地感到核舟雕刻技艺的精妙，使读者深为赞叹。
开头，概述雕刻家王叔远的精湛技艺，点出“核舟”所雕刻的内容。第一句就介绍这位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木头上能雕出各色各样的景物，而且形神毕肖，第二句点明“核舟”所雕刻的内容是“ 大苏泛赤壁 ”，为下文张本。
文题背景
本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主，兼有议论、抒情成分。
第2个回答 2012-12-14
译文
明朝有个有特殊技艺的人叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木头，雕刻宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具，人物以及石头。没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经赠送我一只用桃核雕成的小船，刻的原来是苏轼泛游赤壁。
船从头到尾大约有八分多长，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱的两旁开有小窗户，左右各四扇，一共有八扇。打开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就（看到）右边（窗门）刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边（窗门）刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于他的右边，黄鲁直位于他的左边。苏东坡和黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着画卷的右端，左手轻按鲁直的背上。鲁直左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在说什么话似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子略微侧斜，他们的互相靠近的两膝（东坡的左膝，鲁直的右膝），都被隐蔽在手卷子下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒露胸脯，露出乳头，抬头仰望，神态表情和苏、黄二人不相类似。他卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂挂着一串念珠靠在左膝──念珠子可以一粒粒清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨，船桨的左右两边各有一个撑船的人。位于右边的撑船的人，梳着椎形发髻，仰着面，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。位于左边的人右手拿着蒲葵扇，左手扶着火炉，火炉上有把茶壶，那个人眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水的声音似的。
那只船的船底稍平，就在船背上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，字的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人；八扇窗；篛篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章上的篆字，刻的字共有三十四个。可是计算它的长度，还不满一寸。是挑选长而狭的桃核雕刻制的。咦！技艺也真灵巧奇妙啊！
第3个回答 2012-12-15
明朝有（个）技艺精湛的人叫王叔远，（他）能够用直径一寸的木头，雕刻成宫室、器皿、人物，一直到飞禽走兽、树木山石，都能就着木头原来的样子模拟（那些东西的）形状，各有各的情态。（他）曾经赠送我一只用桃核雕成的小船，刻的是苏轼游赤壁（的情景）。
船从头到尾长度大约八分多，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱的）两旁开有小窗户，左右各四扇，一共有八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就（看到）右边（窗门）刻着“山高月小，水落石出”，左边（窗门）刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三（个）人，中间（那个）戴着高高的帽子并且（长着）浓密胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，黄庭坚在他的左边。苏东坡和黄庭坚共同观赏着一幅横幅的书画长卷。苏东坡右手拿着画卷的右端，左手搭着黄庭坚的背。黄庭坚左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在说什么话似的。苏东坡露出右脚，黄庭坚露出左脚，各自略微侧斜，他们的互相靠近的两膝，都隐藏手卷下边的衣褶里。佛印极像（佛教）弥勒菩萨，袒露胸脯，露出乳头，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄庭坚二人不相类似。（他）卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂（上面）挂着（一串）念珠靠在左膝──（那）念珠子可以（一粒粒）清清楚楚地数出来。 船尾横放着一（支）船桨，船桨的左右两边各有一（个）撑船的人。在右边的（梳着）椎形发髻，仰着脸，左手靠着（一根）横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。位于左边的人右手拿着蒲葵扇，左手挨近火炉，火炉上有把茶壶，那个人眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背部稍平，就在船背上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，字的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人,八扇窗、篛竹叶做成的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章上的篆字，刻的字共有三十四个。可是计算它的长度，还不满一寸。原来是挑选长而狭的桃核雕刻成的。啊！（这）技艺也真神奇啊！
第4个回答 2012-12-28
原文
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn) 、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势 雕橄榄核小舟（乾隆二年）象形，各具情态。尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī)，高可二黍（shǔ）许。中轩敞者为舱，篛（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。
船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。卧右膝，诎（qū） 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚（fǔ）炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén) 戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文，为字共三十有（yòu）四；而计其长曾（céng）不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
译文
明朝有个有特殊技艺的人叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木头，雕刻宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具，人物以及石头。没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经赠送我一只用桃核雕成的小船，刻的原来是苏轼泛游赤壁。
船从头到尾大约有八分多长，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱的两旁开有小窗户，左右各四扇，一共有八扇。打开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就（看到）右边（窗门）刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边（窗门）刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于他的右边，黄鲁直位于他的左边。苏东坡和黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着画卷的右端，左手轻按鲁直的背上。鲁直左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在说什么话似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子略微侧斜，他们的互相靠近的两膝（东坡的左膝，鲁直的右膝），都被隐蔽在手卷子下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒露胸脯，露出乳头，抬头仰望，神态表情和苏、黄二人不相类似。他卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂挂着一串念珠靠在左膝──念珠子可以一粒粒清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨，船桨的左右两边各有一个撑船的人。位于右边的撑船的人，梳着椎形发髻，仰着面，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。位于左边的人右手拿着蒲葵扇，左手扶着火炉，火炉上有把茶壶，那个人眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水的声音似的。
那只船的船底稍平，就在船背上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，字的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人；八扇窗；篛篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章上的篆字，刻的字共有三十四个。可是计算它的长度，还不满一寸。是挑选长而狭的桃核雕刻制的。咦！技艺也真灵巧奇妙啊！
字词解释
1. 奇巧人：特殊技巧的人。奇，特殊。
2. 王叔远：名毅，字叔远。明代民间微雕艺人。
3. 径寸之木：直径一寸的木头。径，直径。
4. 为：做，这里指雕刻。
5. 器皿：指器具。盆，碗一类的东西。
6.以至：甚至。
7. 罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。罔：无，没有。罔不：无不，都。因：顺着，就着。势：（木头的）样子。象：模拟。形：（物品的）形状。各：各自。具：具有。情态：神态。
8. 尝：曾经。
9. 贻：赠。
10. 余：我。
11. 盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁的故事。盖：表示推测的语气词。泛，泛舟，坐船游览。云：表示叙述结束。
12. 约：大约。
13. 有（yòu）奇（jī）：多一点。有：通“又”，用来连接整数和零数。奇：零数。
14. 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。一说，古代一百粒排列起来的长度是一尺，因此一个黍粒的长度是一分。许，上下。
15. 中轩敞（chǎng）者为舱：中间高起开敞的部分是船舱。轩：高起。敞：敞开。为：是。
16. 箬篷：用篛竹叶做成的船篷。篛的异形字是“箬”。
17. 雕栏相望焉：雕刻着花纹的栏杆左右相对。望：对着，面对着。
18. 山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。
19. 清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。清：清凉。徐：缓缓地，慢慢地。兴：起。
20. 石青糁（sǎn）之：用石青涂在刻着字的凹处。石青：一种青绿色颜料。糁：涂。
21. 峨冠：戴着高高的帽子。
22. 髯（rǎn）：两腮的胡须。这里泛指长胡须。
23.居：处在。
24.佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。
25.鲁直：宋代诗人，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。
26.执：拿着。
27. 手卷：横幅的书画卷子。
28. 卷端：指画卷的右端。
29. 卷末：指画卷的左端。
30. 如有所语：好像在说什么话似的。语，说话。
31. 微侧：略微侧转（身子）。
32. 其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）。比，靠近。
33. 各隐卷底衣褶中：都隐蔽在手卷下边的衣褶里（意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝）。
34. 绝类弥勒：极像佛教的弥勒菩萨。
35. 矫首昂视：抬头仰望。矫，举。
36. 不属（zhǔ）：不相类似。
37. 诎右膝：卧倒右膝。诎：通“屈”，弯曲。
38. 念珠：信佛教的人念佛时用以计数的成串珠子。
39.倚之：（左臂）靠在左膝上。
40. 历历数也：清清楚楚地数出来。历历：分明可数的样子。
41. 楫：船桨。
42. 舟子：撑船的人，船夫。
43. 椎髻：梳成椎形发髻，属于词类活用。
44. 衡：通“横”，横着。
45.攀：扳着。
46.呼啸：大声呼叫。
47. 其人视端容寂：那个人，眼睛正视着（茶炉），神色平静。
48. 若听茶声然：好像在听茶水开了没有的样子。若……然：相当于“好像……的样子”。
49. 船背稍夷：船的背面稍平。背，这里指船底。夷，平。
50. 天启壬戌：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗朱由校年号。
51. 虞山王毅叔远甫：常熟人姓王名毅字叔的。虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜代替自己的籍贯。叔远甫就是“字叔远”的意思。甫：古代对男子的美称。
52. 了了：清清楚楚。
53. 墨：黑。
54. 篆章：篆字图章。
55. 丹：朱红色。
56. 为：刻有。
57. 曾不盈寸：还不满一寸。曾，尚、还。盈，满。
58. 简：挑选。同“拣”，挑选。
59. 修狭：长而窄。
60. 技亦灵怪矣哉：技艺也真奇妙啊！矣哉，相当于“了啊”，表示惊叹的语气词。
自己努力打的，望采纳，我想的财富捐款，我代表贫困儿童感谢你们！