阴阳交泰日忌讳什么

Question

如题所述

Answer 1

一、农历五月房事有禁忌吗？
农历五月房事单日有禁忌，可用双日。五月俗称毒月，其中初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七为“天地交泰九毒日”，十四日为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。
二、五月禁忌
农历五月俗称毒月。其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。五月俗称“恶月”君子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。此时节应静养，与自然和谐平定心气。
三、农历五月，是最要注意的一个月份。能不同房，对身心都有极大的好处。所以古代有习俗，五月让妇女回笑纳岁娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。端午正是九毒日之首，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草…等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。
四、农历五月三日要忌什么，宜什么
这是明天农历五月初三的黄历宜和忌，我在人生日历上面找的，你看看。
五、五月是什么月呢，为什么会有那么多的禁茄慧忌啊？
农历5月为一年中的毒月，农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及廿五、廿六、廿七，此九天为“九毒日”， 五月十四为天地交泰日。农历五月俗称毒月，民间有“烂五月”之说，即农历五月，衣物，木料，藤制品很容易受潮，变霉，腐烂。可见农历五月，是一个细菌，真菌等微生物很容易繁殖的时候。此时，对人体来说，就是非常容易生病的。有可能您在“九毒日”犯了戒，而没有染病，但是可能已经种下了疾病的种子。其中更有九天伤身损气耗精元的日子，就是古代所谓的九毒日。九毒日实际上就是位理学上的“虚”日，这段时间人们容易元气受损，因此适当的清心寡欲是符合天地人和谐之原理。
六、在风水和传统上阴历5月里理发有什么禁忌
在风水和传统上阴历5月对理发没有什么禁忌。理发忌“建日、望日、破日、丁日、正四废日、天瘟日、受死日”。
七、为什么农历五月是毒月 02九毒日的禁忌是真的。
八、什么是九毒日
农历五月俗称毒月，其中更有九天伤身损气耗精元的日子，就是古代所谓的九毒日。郑博士提醒朋友们：端午正是九毒日之首，也因此这一天有诸多避邪驱毒的仪式。从位理学角度来看，农历五月，是最要注意禁忌的一个月份。
九、九毒日具体日期
九毒日一共有十天。具体日期就是：农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，这九天为 “天地交泰九毒日”及十四日为天地交泰日。
十、九毒日为何要谨慎
从位理学角度看，九毒日所在的节气，乃阴阳相争死生分判之时，因此，容易导致人们元气大伤，需要谨慎为宜。我国传统的位理学记载：
十一、九毒日从哪一天开始禁忌
既然九毒日需要有所节制，那么，九毒日究竟从哪一天开始禁忌？郑博士认为最好是从芒种节（农历五月初一）禁起，戒过整个农历五月。2012年因为农历有闰四月，因此如果按照公历时间计算为：阳历6月19日―7月18日。朋友们务必记住这段时间内要严禁杀生，纵欲过度。
十二、九毒日禁忌好处何在
有句老话：“服百颗，不如一宵独卧”。由于节气和时间的缘由，因此九毒日能全月不同房，对身心都有极大的好处。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月，一年保平安五月份。
十三、九毒日草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽石亦无从补救。
郑伟建博士点评九毒日实际上就是位理学上的“虚”日，是伤身损气耗精元的日子，这段时间人们容易元气受损，因此适当的清心寡欲是符合天地人和谐之原理。
十四、阴历五月不能打扫家吗
农历五月端午前后，各地大多有清瘴去邪的风俗，打扫清洗，去脏除污，灭蚊杀蝇，都是常有的事，哪有什么禁忌呀！
十五、阴历五月戒色有科学根据吗
有的，这是老祖宗给我们留下的宝贵财富，五月俗称毒月，其初五、初六、初七、十五、十六、十七、二五、二六、二七为“天地交泰九毒日”农历五月，是最要注意的一个月份。能全月不同房，对身心都有极大的好处。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。禁忌！！！该期间内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫！（注意：正淫也要克制，邪淫更不能有）「九毒日」，为纵欲大忌！农历五月，能全一个月不同房，对身心都有极大的好处。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月，一年保平安五月份。
十六、九毒日草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。
此时的节气，乃阴阳相争死生分判之时，宜从农历五月初一芒种节禁起，戒过一月。果能节制，自可百病消除。今人每多腰腿酸疼，脊肩酸麻，四肢无力，背心发热，咳嗽不止，时而头昏头痛，时而眼花眼痛，秋冬则恶寒怕风，手足发冷，春夏则喉疼目红，腹痛闭痧。正当年壮之时，乃见种种不足之症，推原其故，无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深，由微而着，初虽所患尚小，久则酿成大病，不可不畏死而谨守于先也。多欲伤生，断非药饵能补，好色者恃药以恣欲，此亡身之本也。草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。古云「服药百颗，