孙权劝学原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可以不去学习呀！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你只应当粗略地阅读，了解了解历史。你说你军务繁忙，哪能比得上我繁多的事务呢？但我常常读书，并自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。等到东吴军师鲁肃路过寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解纤清后非常惊奇地说：“你如今的谋略才干，已不再是过去的吕蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告他而去。
词语解释
1、初：当初，当时。
2、权：指孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。
3、谓：告诉。
4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称,你。
5、今：现在。
6、涂，通“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事
7、神带辞：推辞。
8、务：事务。
9、孤：古时王侯的自称。
10、治经：研究经书。经：指《易》《诗》《书》《春秋》《礼》等书。
11、博士：当时专掌经学传授的学官。
12、涉猎：泛览，粗略的读。
13、见往事：了解历史。见，了解；往事，历史。
14、乃：于是，就。
15、及：到了…的时候。
16、过：到。
17、及：等到
18、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。
19、才略：军毁瞎前事方面或政治方面的才干和谋略
20、非复：不再是
21、更：重新
22、刮目相待：另眼相看。刮目，擦擦眼睛
23、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称
24、见事：认清事物。见：认识、认清
25、但：只，仅
26、孰若：与……相比呢
27、谓：对……说
28、就：从事
29、遂：于是，就
30、士别三日：有抱负的人分别几天。三：泛指多天。
31、何：为什么
32、吕蒙(178-219)：字子明，三国时吴国名将，曾经杀掉关羽
33、耳：通“尔”，语气词，罢了
34、吴下：指吴国，现在江苏苏州
35、何：为什么
36、乃：于是，就
37、始：开始
38、与：和
39、论：讨论
40、议：议事
41、大：非常，十分
42、惊：惊奇
43、今：现在
44、者：用在时间词后面，无翻译
45、复：再
46、即：就
47、拜：拜见
48、遂：于是，就
49、就：靠近
50、待：等待
51、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙，后泛指缺少学识才干的人。通假字
卿今当涂掌事 涂：通“途”，道路。邪(yé)：通“耶”，语气词，表反问
一词多义
当：但当涉猎（助动词,应当）当涂掌事（动词：正）
见：见往事耳（了解）大兄何见事晚乎（认清）
古今异义
博士：古，当时古代专掌经学传授的学官。今，一种学位
往事：古:指历史。今：过去的事
及：等到......时候
大：很，非常
岂：难道
就：本意靠进，此为去做
士：人物的通称
本文第一个见：了解
第二个见：认清事物
过：到，经过
但：【但当涉猎】 古：只
今：表转折关系的连词
1、整体把握
本文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以本文是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。与《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》的文字相比，本文仅区区119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华，保持了故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。本文记事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动
2、问题研究
1．本文是怎样以对话表现人物的？
本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。并且，他还很爱才。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。
2．鲁肃为什么与吕蒙“结友”？
文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。从另一方面，我们有
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