从“长安十二时辰”看古代芳香疗法II ~“移香阁”“闻记香铺”“吸烛寿”

如题所述

揭开古代芳香疗法的秘密:从“长安十二时辰”之旅开始


在《长安十二时辰》的世界里,香气弥漫着历史的繁华,让我们一同探索那些奢华与雅致的香文化篇章。


移香阁:奢华与雅致的交织


在长安的画卷中,移香阁是奢华生活的象征。元载晚年修建的“芸辉堂”,其墙壁浸润着芸辉香料,梁柱选用沉香檀木,每一寸空间都弥漫着高雅的气息。与杨国忠的四香阁相比,芸辉堂的奢华更显内涵,它不仅仅是香气的装饰,而是才子佳人品味生活的艺术。在小说中,无论是美女相围取暖的场景,还是文人墨客在香阁中的风雅活动,都展现了唐代贵族阶层生活的精致与奢华。


闻记香铺:香气的广泛应用


在《长安十二时辰》的故事里,香料并不只属于女性。闻记香铺的香料不仅用于制作绛神芸香,这种贵族的朝拜香,还包含了乳香、丁香皮等成分。小说中的“迷魂香”情节虽然与传统降仙香的功效不符,但香料在唐代生活的广泛使用,如文人书房的熏衣、香囊、香墨,甚至日常的香茶和香酒,都显示了香气在古代社会的普遍地位,而非女性专属。


吸烛寿:香文化从权贵到平民


唐代以前,香品的使用是权贵的特权,但随着社会繁荣,香文化逐渐流入民间。《长安十二时辰》中元宵节的热闹场景,展示了香烛在民间祈福中的普及。苏合香的出现,不仅是进口香料的象征,也反映出香料制品在唐代市井生活的常见。吸烛寿这一风俗虽可能虚构,但它描绘了平民百姓在香烟袅袅中享受生活的情景,进一步体现了香文化在社会各阶层的渗透。


作者的魅力与启示

马伯庸通过《长安十二时辰》将我们带入了一个充满香气的世界,他的深厚历史底蕴和人文素养,使作品如浮世绘般生动。这不仅是对古代生活的再现,也让我们对香疗有了更深层次的理解。或许,前世的因缘让我们今日与芳疗结缘,无论是寻找香料的香坊主人,还是现代的芳疗师,我们都在传承着这份古老而神秘的香文化。


结语:香气中的轮回与梦想


虽然科学并未证实前世的存在,但每个人的心中都有对前世的记忆和共鸣。在香气的冥想中,我仿佛穿越回了古老的香料市场,或许我曾是那里的香料商人,或是香坊的主人。而今,我成为了一名芳疗师,继续在香气中探索和传承。这就是生活,一个香初过雨、内外兼修的旅程,等待我们去发现和体验。


作者: Crystal Luo


IFA国际芳香疗法治疗师


Aroma~Gene 芳香基因情绪理疗师


国家一级健康管理师


国家高级营养师


中科院中级心理咨询师在读


“香初过雨”品牌创始人


致力于私人定制护肤、养生指导与芳香疗法教育。


微信:pinzilala


公众号:pingzilala


让我们在香气的引导下,探寻生活的美好与和谐。

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考