虚荣心是一种扭曲了的自尊心。自尊心人人都有，可是一些人为了实现需要以不适当的手段或方式，在条件不具备的情况下，要达到自尊心的满足，于是就产生了虚荣心。
虚荣心与赶时髦有关。时髦是一种社会风尚，是短时间内到处可见的社会生活方式。其制造者多为社会名流。虚
心强的人为了追赶偶像、显自己，也模仿名流的生活方式。
虚荣心与戏剧化人格倾向有关。爱慕虚荣的人多为外向型、冲动型，反复善变、做作，具有浓厚、强烈的情感反应，装腔作势，缺乏真实的情感，待人处世突出自我、急功近利。
虚荣总是与浅薄为友。这类人喜欢做出博学、什么都知道的样子。他们唯恐别人说他有所不知,因此，常常摆出学问家的架势，对自己不懂的事也要插上几句，对自己知之甚少的东西也要议论一番，评说一通，结果往往弄巧成拙，洋相百出。
虚荣会使人私欲膨胀。爱虚荣的人为了满足自己的荣誉需要，博得众人的赞誉，往往不择手段捞取荣誉。如为了显示自已有学问，有才华，把别人的研究成果窃为己有，或者在别人费九牛二虎之力获取的成果上插一手，沾一下光，丝毫也没有愧色。他们不是在孜孜以求的事业中追求不朽，只是在虚荣的熏陶中贪图面子，结果使自已失去了实在的追求，失去了自身的进步，失去了真诚，失去自尊，留下的只有空虚苍白的人生答卷。有位，心理学家说虚荣心是使人走向歧途的兴奋剂，看来不无道理。这是因的虚荣心能燃起一个人的邪念，使人失去理智的控制，最后往往导致终生的遗憾。
虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已。如，吹嘘自己的身世，祖上曾有过辉煌，亲朋曾占据某种要位等，夸大自己的成绩。除此之外，虚荣心强的人，常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特
别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。
法国蜇学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚荣心的危害于人于已于社会都很大，个体极有必要克服虚荣心。
那么，怎样克服虚荣心呢？
一是不追求虚幻的满足。德国作家托马斯.肯比斯说：“一个真正伟大的人是从不关
注他的名誉高度的。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西；而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
二是客观地认识自己。对自己的长处、短处都要有一个客观的认识。既不要过高地估计自己，也不要无视自己的短处。这样，当自己在生活中暴露出不如人的短处时，就不至于采用夸张、吹嘘、甚至戏剧性的手法来满足自己的虚荣心了。
三是正确对待舆论。陈象麟教授说：“在某些情况下，许多人好虚荣并不是要争得非份的殊荣，而是为了避免某种非议，以维护自己的自尊、”因此，我们完全没有必要计较别人的议论，因为你越是在乎人们的议论，议论就越会跟随着你。最好的办法是：走自己的路，让别人说去。那样，议论就会悄然离你而去，你就不会再为外界舆论所左右了。
四是把握攀比尺度。有虚荣心的人常表现出一种病态的攀比行为，如比吃、比穿、比用、比收入，当官的则比轿车、比住房、比待遇、比级别……就是不比能力、不比水平、不比贡献。有一位哲人说过：“虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。”如果我们立足于健康的而不是病态的比较，比干劲、比投入、比实绩……用科学的价值观取代慕虚名，你就能“不诱于誉”，拒绝虚荣。
五是加强自身修养。屈原说：“善不由外来兮，名不可虚作。”这句话强调了做人不要贪图虚名，而要加强自身的修养。要闯过虚荣关就要加强思想修养和品德修养。一个人的思想觉悟越高，所追求的目标就越高，对庸俗低级的事物就越少关心。 一个人如果不过分注重知名度，就能戒除虚荣心。换句话说，“只有志虑忠纯、性行淑均、洁身自爱、才能从根本上铲除滋长虚荣心的土壤，从而彻底剔除一块“心病”。
“谁能闯过不爱虚名的关，谁就能做出更好的成绩。”（姚雪垠语）让我们搬掉挡在前进路上虚荣这块绊脚石，脱去镶金镀玉的外衣，用汗水换取荣誉，用荆棘编织成功
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考