各位先生，各位同学，今天我要与大家探讨的是人生三步骤。人生，即人的生命，其发展过程应分为三个层次，或者说三个阶段。我所讲述的内容基于中国传统的观念，可能与当代人的观点有所不同。我希望我的分享能为各位在探讨人生问题时提供一种参考。
首先，人生的第一步骤是生活。生活包括衣、食、住、行等方面，其意义和价值在于维持和保养我们的生命。可以说，生活是生命存在的一种必要手段或条件。例如，无论是丰盛的宴席还是简单的箪食瓢饮，其意义和价值是相同的。同样，无论是华丽的锦衣狐裘还是朴素的粗布衣裳，其对生命的意义和价值也没有太大差别。饮食是为了抵御饥饿和口渴，衣着是为了抵御寒冷。无论是高楼大厦还是陋巷茅庐，其对生命的意义和价值也是相近的。直到今天，科学的发展和物质文明的进步使得我们的衣食住行与古代有了很大的不同，但就生命的立场而言，衣还是衣，食还是食，住还是住，行还是行。在生活形式上，古今虽有差异，但在生命的意义和价值上，仍局限于第一阶段。
其次，人生的第二步骤是行为。人的生命不仅表现在生活上，还应表现在人的事业上。我们不仅要满足基本的衣食住行，还应在这些生活之外或之上，有更高的追求。我们在这个世界上，不仅仅是为了吃饭、穿衣、住房子、行路。我们应在这些之外，有我们人生的行为和事业，这才是人生之主体所在。因此，我们要求生活，要求满足基本的衣食住行，只需是最低限度的，能够维持我们的生命就足够了。而人生的第二步，即行为，则不应仅满足于最低限度，而应有无限的发展期望。
最后，人生的第三步骤是归宿。我们的人生不仅有开始，也有归宿。我们的人生归宿在于人性。中国人认为，人的行为必须合乎自己的天性。如果我们能圆满地发展我们的天性，我们就能得到安乐，作为我们人生最后的归宿。喜怒哀乐都是我们的天性，我们每个人都有从大自然中带来的这份感情，不待外面另有条件来交给我们这些感情。我们的人生归宿，就是要归宿在此德性上。性就是德，德就是性。也可以说是上帝给我们的，所以我们古人亦谓之性命。我们要能圆满发展它。
总结来说，我们的人生不能超出这三个步骤：生活、行为和归宿。中国古人讲人生就是这三个步骤。我希望我的分享能帮助大家更好地理解中国古人的观点。当然，这些观点是否合理，还需要大家用现代的观念和思考来进行比较和批评。
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