当代的禅宗大德有几位?

向知道下当代的禅宗大德情况

  中国佛教协会会长、中国佛学院院长、中国人民政治协商会议常务委员(释)一诚长老,是禅宗临济正宗龙池系四十五世传人(一诚常妙),从禅宗临济正宗四十三世传人虚云性彻禅师(代其法子禅宗临济正宗四十四世传人明一观本禅师)处受法;也是禅宗沩仰派第十世传人(一诚衍心),从真如寺性福大和尚座下受法。

  当代禅宗大德体光法师
  编辑词条体光法师
  体光法师,俗姓袁,河南项城人,一九二四年四月出生;十六岁在河南省桐柏山太白顶云台寺海山法师座下披剃出家;十九岁在湖北武汉宝通寺传宗律师座下受具足戒;先后遍历河南洛阳白马寺、苏州灵岩山寺、扬州高 寺、宁波天童寺、广东云门寺等大丛林参学,曾亲近过虚云老和尚、圆瑛法师、来果禅师等近代高僧,常住云居山真如寺三十馀年;一九九○年起,应江西吉安信众邀请,住持青元寺净居禅寺,直至圆寂。
  体光法师一生坚持以戒为师,农禅并重,终年一领破衲衣,过午不食;体老禅堂规矩娴熟,多年用功於禅修,颇有心得。二十世纪九十年代后,住持青原山净居寺,亲率大众,身体力行,质朴地继承了中国佛教农禅并重的优良传统,使行思祖庭名重禅林,四方衲子闻风而归。体老座下英才济济,蒙其剃度者,出家众有妙安、妙心等百馀名,曾亲近得开示者数以千计,摄受皈依弟子不可计数,晚年主持修复资国寺。
  体光法师生前曾任江西省佛教协会第二届理事会副会长、第三届理事会咨议委员会副主任、吉安市青原山净居禅寺、吉安县资果寺方丈,浙江天童寺、江西云居山真如寺、庐山东林寺首座等职。
  体光法师於二○○五年一月二十四日下午四点三十八分在江西省南昌市圆寂,享年八十一岁,戒腊六十二夏。

  当代佛教大德元音老人
  元音老人
  元音老人,安徽人,少年学佛,本意出家,因遵母命而未成。虽在家,但终身未娶,孑然度日。上人修持之成就,早就被藏地大活佛们公认是汉地真实成就之大善知识,汉人多于上人处依止修学。上人在世时,常有许多不可思议功德之事,皆不准弟子外传,可见上人不喜名闻,密行修证。
  上人生前之洒脱,于2千年2月5日圆寂时之自在,并于2千年4月6日在普陀山普济寺由方丈道生法师为上人法体荼毗时之端相,获数万之舍利,实为希有罕见。这证实了虽是末法时代,亦有修证成就之大善知识住世,真可谓"法不没而人自末"。
  修学佛法,只要具正知正见,依善知识,精进修行,一定即身就可成就,得大自在,真实不虚。
  无相密心中心法三祖元音大阿阇黎于今年(2000年)二月五日(农历正月初一)下午八点十五分坐脱立亡,享年九十六岁。
  阿阇黎圆寂前身体一直很好,生活起居一切如常,每天来请问佛法的人络绎不绝,阿阇黎总是有问必答,畅谈佛法,中气充沛,声音宏亮,小年夜即二月三日晚,照常洗淋浴,根本看不出要离世的样子,二月五日早上,阿阇黎与身边人讲:“我要回老家了”,身边人讲:“师父您不能走,我们都需要您,”师说:“一切皆幻,我并没有离开你们,要记住:‘来而非来,去也未去,值此来去,亦非来去。’”且当日还与来请法者灌顶加持。晚饭照常,根本看不出要圆寂的样子,饭后照例坐在平时一直座的椅子上,与身边人谈论佛法,教导应如何在日常生活中体现佛法,约讲了四十五分钟左右,突然双眼向空中一望,似有所见,立即站起,然后慢慢坐下,一代人天共仰的真善知识安详舍报,以身示现了修行人往生时的潇洒自在、生死无碍的景象。
  舍报后数日,室内一直异香扑鼻,后遗体运往普陀山停放了六十天,火化当日(四月六日),未经通知通过各种渠道打听到火化日期的全国及海外许多阿阇黎门下,为缅怀阿阇黎的功德伟业,怀着对阿阇黎的无比敬仰之心,不约而同地会聚在普陀山化身窑前,向阿阇黎遗体作最后的告别,当遗嘱执行者宣读完遗嘱时,异象出现,在聚集的众人头上出现了一座绿色莲花,天空中射下三道金光,一道金光直射人群中央,另二道金光分射两旁,覆盖了整个在场的人,莲花上并呈现出紫色光芒来回移动,摄像机当场摄下了这一奇异景象。
  火化时,在阿阇黎的胸口上还出现了莲花,在场的许多人皆目睹了这一火中奇境。多日来一直阴雨连绵不断的天气,这一天出奇的晴空,万里无云,火化后,天空上出现了龙凤祥云,在化身窑上空时而久久停住,时而来回移动,此奇境在数小时内有数次出现,每次出现时间皆较长,在万里无云的晴空中实是一幅美丽的奇景。
  第二天,捡舍利时,依然是万里无云的晴空中出现了非常广大的五彩圆光,圆光中间分射出四道金光,整个圆光内不断出现布满整个圆光的紫光、红光、蓝光、紫红等光,圆光中阿阇黎端坐于莲花之上,此瑞相持续有四十分钟之久,摄像机同样也摄下了这一奇异瑞相,留下了足以使人产生坚强信心和弥足珍贵的资料,如果说火化那天在众人头上出现的莲花及空中射下的三道金光是对在场众人的加持,而此时广大的圆光及布满圆光的各色彩光和庄严的阿阇黎圣像,则预示着阿阇黎一系传承的法门将更加辉耀腾达,光照大千。当时在场所有捡舍利的人见此瑞相,皆对阿阇黎生起了无比的感恩心,一致发愿要更加努力地修行以报师恩,许多局外人士见此景象皆赞叹称奇,发愿修学无上佛道。
  元音阿阇黎法体荼毗总获数万之舍利,犹令人称奇者是心脏久焚不坏,实为希有罕见。

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  宣化上人

  http://baike.baidu.com/view/341475.htm 详细内容请看。

  阿弥陀佛
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第1个回答  2008-10-29
虚 云 和 尚 言 传 身 教 , 带 出 了 一 批 僧 才 , 当 今 海 内 外 住 持 名 山 大 刹 的 本 焕 、 佛 源 、 净 慧 、 传 印 、 圣 一 、 宣 化 、 灵 源 、 一 诚 等 法 师 , 皆 出 其 门 下 。 他 们 多 能 继 承 虚 云 和 尚 的 家 风 , 重 修 持 , 懂 规 矩 , 善 于 营 建 寺 刹 、 主 持 丛 林 。 其 中 宣 化 上 人 在 美 国 开 辟 万 佛 城 道 场 , 将 中 国 禅 传 向 西 方 , 功 勋 卓 著 。 净 慧 法 师 重 兴 河 北 临 济 祖 庭 、 赵 州 古 佛 道 场 柏 林 寺 , 主 编 《 法 音 》 、 《 禅 》 刊 , 创 建 河 北 禅 学 研 究 所 , 近 年 来 每 年 举 办 “ 生 活 禅 夏 令 营 ” , 组 织 青 年 知 识 分 子 学 禅 , 颇 见 生 机 。

与 虚 云 同 时 力 弘 禅 宗 的 另 一 大 德 来 果 ( 1 8 8 1 — 1 9 5 3 ) , 在 力 参 精 究 、 淡 泊 清 苦 、 强 毅 力 行 上 类 似 虚 云 , 他 的 主 要 功 绩 , 是 整 顿 和 发 扬 高 � 寺 的 宗 风 。 自 1 9 2 8 年 接 任 方 丈 后 , 立 志 将 高 � 寺 办 成 全 世 界 第 一 的 专 门 禅 宗 道 场 , 以 斩 钉 截 铁 的 手 段 , 立 规 约 , 严 制 度 , 立 定 本 寺 以 齐 参 “ 念 佛 是 谁 ” 话 头 以 求 明 心 见 性 了 生 脱 死 为 宗 旨 , 参 禅 以 外 的 其 它 活 动 一 律 不 许 , 拔 掉 了 经 忏 根 子 , 形 成 严 厉 家 风 , 天 下 禅 林 , 遵 为 规 式 。 来 果 和 尚 有 《 语 录 》 、 《 年 谱 》 、 《 开 示 录 》 、 《 自 行 录 》 传 世 , 他 将 参 禅 法 则 依 次 第 开 列 百 条 , 逐 条 阐 明 细 则 , 臻 禅 法 规 范 化 之 极 致 。

另 有 月 溪 ( 1 8 7 9 — 1 9 6 5 ) 法 师 , 亦 颇 具 古 代 禅 师 风 采 。 他 十 九 岁 大 学 毕 业 后 出 家 , 本 以 讲 经 为 志 , 后 遇 人 开 导 , 参 南 京 牛 首 山 献 花 岩 铁 岩 老 和 尚 , 依 旨 力 参 而 得 证 悟 。 后 来 应 请 至 南 北 各 地 讲 经 说 法 , 曾 复 兴 广 州 大 佛 寺 。 抗 战 胜 利 后 移 锡 香 港 , 在 沙 田 万 佛 山 建 万 佛 寺 弘 法 。 化 后 肉 身 不 坏 , 装 金 供 奉 , 为 数 百 年 来 罕 见 。 生 平 讲 经 2 5 0 余 会 , 著 述 讲 录 9 8 种 , 弟 子 数 十 万 。 他 依 所 证 悟 , 对 佛 学 上 不 少 重 大 问 题 持 有 独 特 见 解 , 禅 法 自 成 一 家 , 所 撰 《 禅 宗 修 持 法 》 、 《 参 禅 法 门 》 等 , 阐 述 禅 法 甚 为 精 彩 。

现 代 禅 学 复 兴 的 另 一 表 现 , 是 居 士 禅 的 兴 盛 , 出 现 了 成 都 “ 维 摩 精 舍 ” 等 专 弘 禅 宗 的 居 士 团 体 。 维 摩 精 舍 由 袁 焕 仙 、 贾 题 韬 等 创 建 于 1 9 4 3 年 。 袁 焕 仙 ( 1 8 8 7 — 1 9 6 6 ) 本 由 儒 入 仕 , 辞 官 学 禅 , 在 灌 县 灵 岩 寺 主 持 禅 七 , 官 绅 士 人 从 学 者 甚 众 , 有 《 维 摩 精 舍 丛 书 》 行 世 , 善 以 宗 门 方 法 接 引 人 , 当 代 海 内 外 著 名 的 国 学 大 师 南 怀 瑾 先 生 , 即 出 其 门 下 。 贾 题 韬 ( 1 9 0 9 — 1 9 9 4 ) 以 大 学 教 授 学 佛 参 禅 , 1 9 8 5 年 以 来 应 请 在 中 国 佛 学 院 、 闽 南 佛 学 院 、 北 京 大 学 、 成 都 文 殊 院 等 处 讲 演 佛 学 , 联 合 成 都 文 化 界 人 士 组 建 “ 四 川 禅 学 会 ” 、 “ 中 国 传 统 文 化 研 究 所 ” 研 习 禅 学 , 有 《 坛 经 讲 录 》 、 《 论 开 悟 》 等 讲 录 传 世 。 他 善 于 从 人 类 文 化 的 大 背 景 上 , 从 全 体 佛 学 的 基 础 上 , 参 合 中 西 哲 学 、 科 学 、 气 功 、 丹 道 等 , 结 合 现 代 人 文 思 潮 讲 解 佛 法 , 突 出 禅 宗 的 价 值 。 南 怀 瑾 先 生 在 台 湾 著 述 讲 演 、 主 办 禅 七 、 经 营 出 版 业 , 立 足 于 禅 , 以 全 面 弘 扬 中 国 传 统 文 化 、 力 挽 西 方 文 化 弊 病 为 己 任 , 影 响 颇 大 。
第2个回答  2008-11-13
禅宗近现代诸师,末学只知道:虚云老和尚;来果老和尚;广钦老和尚(广老不知是否禅宗)。
净土宗师,以印光法师为圣贤,有《印光大师文钞》存世。
(当下弘法者,也有再来菩萨,《楞严经》有训,末学不敢道其名讳。)

末法之时,本当以佛说为正;而经论深奥难懂,故求于近现代大德。以上诸师,皆有开示流传于网络;圆寂不久,所传法宝较之古时大德更易理解。若其所说有误,末学愿以入地狱之誓力保。楼主可以搜一下相关开示。

亿亿人修行,罕一得道,真善知识极为稀有,不具眼者,难分真假,以致错路。末法之时,更是如此,学人当“以少为足”,不可“贪多”。若具福德因缘,或能得遇真善知识。

南无常住十方三宝
第3个回答  2008-10-29
柏林禅寺 的 净慧大和尚

赵州祖庭、禅宗名刹。生活禅,河北省佛学院及生活禅夏令营。
http://www.bailinsi.net/

强烈建议楼主 抽空亲自去柏林禅寺感受一下! 我去过 我皈依了!
第4个回答  2008-10-29
3位吧,