见贤思齐焉 见不贤而内自省也

Question

见贤思齐焉 见不贤而内自省也的理解，不要翻译！，急急！！！！

Answer 1

　　看到别人好的地方，我们要学习。看到别人不好的地方，就反省自己有没有，有的话就努力改正。
　　“见 贤 思 齐 焉，见 不 贤 而 内 自 省 也。”
　　——《论语·里仁》
　　1、《论语》：由孔子的众多弟子编纂而成，为我国古代文化典籍“四书”之一。主要记述了孔子及其弟子的言论和社会实践活动。分为上论和下论两部分，共二十篇，每篇由若干章组成，篇名由该篇第一章的前几个字附加顺序数来完成。表面上看篇与篇、章与章之间无联系，实质浑然一体。这里“论”读lún：编纂、论纂。
　　2、《里仁》：《论语》的第四篇。反映了孔子的利欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。
　　3、注释：1）见：看见。2）贤：有德行的人。3）思：思考。4）齐：达到同样的高度。5）焉：语尾助词，不译。6）而：连词，“就”。7）内：心里头。8）自省（xǐng）：自我反省。省：检查自己的思想行为。9）也：语尾助词，不译。
　　4、本句诠释：看见有德行的人就应考虑与他达到相同的高度，看见没德行的人内心就应自我反省有没有同他类似的毛病。
　　5、学习、教育的意义：
　　做道德高尚的人，是中华传统美德学习的宗旨，也是和谐社会的要求。
　　怎样做一个高尚的人？“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”为我们提供了可供借鉴的方法。追求思想和品质的美好，是每一个人所希望并为之践行的目标，但由于种种原因，这种愿望经常事与愿违，与自己的追求很不合拍，是坚持“见贤思齐”还是“随波逐流”，就是意志是否坚强的问题了。试想：为革命事业抛头颅、洒热血的先辈们，为革命事业连死都不怕，我们就连向有德行的人学习、克服自己不足都做不到了吗？！
　　“人非圣贤，孰能无过。”我们都不是圣人，有点错误是正常的，怕的是经常犯错误。有了错误并不可怕，关键是怎样改正自己的错误。如果没人给我们指出错误，是不是我们就做得很好，就没有一点错误了呢？显然不可能，这就涉及古人倡导的又一种十分重要的道德修养方法——自省，“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。”
　　有道是：“有则改之，无则加勉。”

Answer 2

孔子说：“看见贤人就想和他们看齐，看见不是贤人的人就在内心自己反省。”

这句话看起来简简单单，再怎么看也就那么一句话，然而，深入一想，如今的我们有谁能做到像孔子说的那样？我想大概是少之又少吧！但是，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的这种精神是我们每个人都应该有的。

开朗的人必然会比内向的人朋友多，人缘好，设想一下，如果一个内向的人羡慕那些外向开朗的人缘，如果他一天只会在那想：“哎，如果我是他那该多好，那么我就不会再孤独，再寂寞，如果我是他……”如果他不去想办法使自己变开朗,变得人缘好,那么，他一切一切的“如果”就会永远的是“如果”，不会去实现，他也永远不会变得人缘好；成绩好的人，必然得不到老师们的赞赏，同学们的夸奖，如果一个成绩不太好的人梦想自己的成绩变好，得到老师赞赏，同学夸奖，可如果他一天不去努力使自己提高，成绩出类拔萃，只会在那空想的话，那他的梦想就怎么也不会变成现实，他终究是那个成绩不好的人，得到老师的赞赏，同学的夸奖终究只是梦，只是幻影；富人必然会有很多穷人没有的权力，如果一个穷人想拥有富人那样的权力却只会坐在那乞求上帝，不去想怎样才能让自己成为富人，让自己拥有富人那样的权力的话，他就只能坐在地上乞求富人施舍钱财。如果人们没有“见贤思齐焉”的这种精神，那么穷人还是穷人，成绩差的人还是成绩差的人，内向的人还是内向的人，不会有所改变。有些人看到一些品德差的人就只会在一旁指指点点，可你们有没有想过，你身上也正有这样令人讨厌的品格，别人同样的讨厌你，因此，我们应有“见不贤而自省也”的这种精神。
我们应做到见贤思齐焉，见不贤而自省！

Answer 3

这是孔子说的一句话,意思是：看到品德高尚、只是丰富的人，就向他看齐，而遇见没有修养的人，就在心里思考一下自己有没有这方面的缺点。

Answer 4

见到有贤尚之德的人，就想着和他达到同样的高度。

见到不贤尚的人就反思自身有无这个人的毛病。

Answer 5

一楼的说得就差不多了。（这是孔子说的一句话,意思是：看到品德高尚、只是丰富的人，就向他看齐，而遇见没有修养的人，就在心里思考一下自己有没有这方面的缺点。 ）就是要以贤者为榜样自我进取和以不贤者为借鉴而自我反省。