鲁迅的书，包括近代很多作家的书，早就被西方研究过了！西方的亚洲文学研究水平很高。就算同时代的作家，余华等的作品也早就被翻译了。莫言之所以能够获得诺贝尔奖，是因为政治因素，因为莫言的一篇反应中国当年计划生育的小说，被西方作为攻击中国的舆论工具，莫言实际的文学水平如何，圈内人都知道。请你看看《谁在导演世界》一书，就都懂得了。文学，当然有批判的功能，但是，也更容易被人利用！小如个人，大到国家，每个个体或者国家都是非常复杂的。你见识的范围小一点，就来评判莫言的功劳。
为什么他的作品里没有正能量呢？
我仅仅以我们班高三时期看的蛙和偷粮食的娘的一些讨论来看，当时大家看完蛙，会主动思考生育问题和高学历人才如何扶贫家乡，如今我的大学就乡村振兴方面取得了国家的支持与表扬，我们一同反思了粮食问题，反对压迫，莫言的那句自己的抱负像挂在nv人nai子上的金铃铛给我们莫大的冲击，我们不是躺平者，我们有自己的抱负，看他的文学会自己反思才是最重要的，太多感情我三言不得抒发，只自己体会便好，但同样不赞同对他的无理指责。
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第1个回答 2022-11-05
莫言是一位对历史和现实题材有着深度开掘，在创作五毛方法上有所创立的小说家。
莫言最有思想艺术价值的小说是他的红高梁系列，以其悲壮的历史画面和苍莾的人物形象反映民族的生存和精神状态，具有强烈的冲击和震撼力。
莫言在八十年代创作的等小说，在创作方法上继承传统志怪小说，发挥丰富的想象，在所谓魔幻现实主义创作方法上有所探创，但对现实生活反映的真实度上有失精准，缺乏现实主义应有的高度和深度。
莫言最有思想艺术价值的小说是他的红高梁系列，以其悲壮的历史画面和苍莾的人物形象反映民族的生存和精神状态，具有强烈的冲击和震撼力。
莫言在八十年代创作的等小说，在创作方法上继承传统志怪小说，发挥丰富的想象，在所谓魔幻现实主义创作方法上有所探创，但对现实生活反映的真实度上有失精准，缺乏现实主义应有的高度和深度。
第2个回答 2022-10-22
莫言是一位对历史和现实题材有着深度开掘，在创作五毛方法上有所创立的小说家。
莫言最有思想艺术价值的小说是他的红高梁系列，以其悲壮的历史画面和苍莾的人物形象反映民族的生存和精神状态，具有强烈的冲击和震撼力。
莫言在八十年代创作的等小说，在创作方法上继承传统志怪小说，发挥丰富的想象，在所谓魔幻现实主义创作方法上有所探创，但对现实生活反映的真实度上有失精准，缺乏现实主义应有的高度和深度。
莫言最有思想艺术价值的小说是他的红高梁系列，以其悲壮的历史画面和苍莾的人物形象反映民族的生存和精神状态，具有强烈的冲击和震撼力。
莫言在八十年代创作的等小说，在创作方法上继承传统志怪小说，发挥丰富的想象，在所谓魔幻现实主义创作方法上有所探创，但对现实生活反映的真实度上有失精准，缺乏现实主义应有的高度和深度。
第3个回答 2021-10-26
莫言的小说挺好的，我很喜欢。
路数上，他明确有学福克纳、马尔克斯和略萨。他对山东高密的描写很有福克纳的约克纳帕塔法、马尔克斯的马贡多那种味道，而《红高粱》里有直接提到略萨的致敬段落。所以他写法上趋于魔幻（《红高粱》第五章），结构上华丽绝伦（《檀香刑》的凤头猪肚豹尾），而且对叙述艺术的探索很着迷，比如《四十一炮》和《天堂蒜薹之歌》。
但最妙的是：
学西方学得到家的，不只他一个。王小波学卡尔维诺、余华学卡夫卡和博尔赫斯等有先例，但莫言没有犯“翻译体”的毛病。他的语言风格很是中国，地道的西学为体中学为用。苏童对意象的运用很中国化，但早期句子还是有翻译腔；余华在语言的“民俗化”上更是不及莫言的。所以莫言属于结构、文体上得拉美（和一点儿格拉斯？我猜的）精髓，但又保留了汉语醇厚味道的一个小说家。本回答被网友采纳
路数上，他明确有学福克纳、马尔克斯和略萨。他对山东高密的描写很有福克纳的约克纳帕塔法、马尔克斯的马贡多那种味道，而《红高粱》里有直接提到略萨的致敬段落。所以他写法上趋于魔幻（《红高粱》第五章），结构上华丽绝伦（《檀香刑》的凤头猪肚豹尾），而且对叙述艺术的探索很着迷，比如《四十一炮》和《天堂蒜薹之歌》。
但最妙的是：
学西方学得到家的，不只他一个。王小波学卡尔维诺、余华学卡夫卡和博尔赫斯等有先例，但莫言没有犯“翻译体”的毛病。他的语言风格很是中国，地道的西学为体中学为用。苏童对意象的运用很中国化，但早期句子还是有翻译腔；余华在语言的“民俗化”上更是不及莫言的。所以莫言属于结构、文体上得拉美（和一点儿格拉斯？我猜的）精髓，但又保留了汉语醇厚味道的一个小说家。本回答被网友采纳
第4个回答 2022-01-10
莫言的小说挺好的，我很喜欢。
路数上，他明确有学福克纳、马尔克斯和略萨。他对山东高密的描写很有福克纳的约克纳帕塔法、马尔克斯的马贡多那种味道，而《红高粱》里有直接提到略萨的致敬段落。所以他写法上趋于魔幻（《红高粱》第五章），结构上华丽绝伦（《檀香刑》的凤头猪肚豹尾），而且对叙述艺术的探索很着迷，比如《四十一炮》和《天堂蒜薹之歌》。
但最妙的是：
学西方学得到家的，不只他一个。王小波学卡尔维诺、余华学卡夫卡和博尔赫斯等有先例，但莫言没有犯“翻译体”的毛病。他的语言风格很是中国，地道的西学为体中学为用。苏童对意象的运用很中国化，但早期句子还是有翻译腔；余华在语言的“民俗化”上更是不及莫言的。所以莫言属于结构、文体上得拉美（和一点儿格拉斯？我猜的）精髓，但又保留了汉语醇厚味道的一个小说家。本回答被网友采纳
路数上，他明确有学福克纳、马尔克斯和略萨。他对山东高密的描写很有福克纳的约克纳帕塔法、马尔克斯的马贡多那种味道，而《红高粱》里有直接提到略萨的致敬段落。所以他写法上趋于魔幻（《红高粱》第五章），结构上华丽绝伦（《檀香刑》的凤头猪肚豹尾），而且对叙述艺术的探索很着迷，比如《四十一炮》和《天堂蒜薹之歌》。
但最妙的是：
学西方学得到家的，不只他一个。王小波学卡尔维诺、余华学卡夫卡和博尔赫斯等有先例，但莫言没有犯“翻译体”的毛病。他的语言风格很是中国，地道的西学为体中学为用。苏童对意象的运用很中国化，但早期句子还是有翻译腔；余华在语言的“民俗化”上更是不及莫言的。所以莫言属于结构、文体上得拉美（和一点儿格拉斯？我猜的）精髓，但又保留了汉语醇厚味道的一个小说家。本回答被网友采纳
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