Nike越问越美丽：练瑜伽会不会产生类似行业性的“瑜伽病”？

Question

如题所述

Answer 1

当然不会啦！~~

印度婆罗门教六派哲学之一。最初它和数论派结成了姊妹学派，被称为“数论瑜伽”。当时，数论是瑜伽的理论根据，瑜伽是数论的修行方法。以后瑜伽派又在数论派的体系上增加了大神自在天，被称为“有神数论”。

思想渊源 瑜伽学派是因钵颠闍梨的《瑜伽经》得名。瑜伽的思想可以溯源于奥义书，并散见于《摩诃婆罗多》、法经和往世书等经典之中，在《鹧鸪氏奥义书》对五藏说的“识所成我”的说明中，把瑜伽与信仰、正义和真实并列而作为重要的一德。《石氏奥度书》把心身相应的寂静状态作为人生的最高归趣，而把达到这种境界的根本手段称作瑜伽。《白骡奥度书》对瑜伽的修行方法作了具体的解释，并对其作用作了神秘主义的说明。《慈爱奥义书》提出了六支瑜伽，即调息、制感、静虑、执持、观慧、等持等 6种瑜伽的修行方法。还提出了“言传之梵”(以唵为化号的梵)和“离言之梵”(无称号之梵)的区别，并以两者的统一为最高目的的实现。这说明瑜伽派的早期思想和奥义书的“梵我同一论”极为密切。到了《摩诃婆罗多》时期，瑜伽派接受了大自在天有神论的思想。如《摩诃婆罗多》说:“摄诸根于意，摄意于我慢，摄我慢于觉，摄觉于自性，进而念诵绝对、无垢、无限、无终、清净、不动之神我；念诵无分、不老、不死、常往、不坏之神——梵。”这里，已为《瑜伽经》的“四品”提供了必要的理论根据。

《瑜伽经》的内容 《瑜伽经》的成书时间及其作者钵颠闍梨的生活年代都很难确定，对现行的 《瑜伽经》一般认为约成书于3～5世纪之间。此经建立了以自性为二十四谛、神我为二十五谛、大自在天为二十六谛的完整的“有神数论”的体系，对瑜伽的修行方法进行了系统的整理和具体的说明。《瑜伽经》的内容分为四品，即：三昧品，阐述三昧(禅定)的本质分类及其目的；方法品，阐述入三昧的方法和步骤；神通品，阐述修持所获得的神通原理及其种类；独存品，阐述其最终目的，即解脱。

和二元论的数论派一样，瑜伽派也认为自性和神我的结合是一切痛苦产生的根源，从而把断绝痛苦的根源、使神我独存，作为自己的根本目的。瑜伽修行是抑制心的作用的手段。因为他们认为心是自性发展中的最有力的因素。心是一切精神现象的总称，它本身无限相续，并受善恶业的熏习，与数论的细身完全相同。心的主要作用：一种直接称为心作用，一种称为烦恼。前者为认识作用，后者为情意作用。认识作用有 5种：正知，即正确的认识；似知，即错误的认识；分别，即想像的认识；睡眠，即心在睡眠中，以无有或非存在为表象的认识；记忆，其中包括人们过去行为留下的种种潜伏的印象或势力。情意作用也有 5种：无明；我见；贪；瞋；有爱。这10种作用只是心的主要活动样式，是实行瑜伽而消灭心的作用的主要理由。

修行方法 关于瑜伽的修行方法，在本经的三昧品和方法品中皆有论述，但由于角度不同，略有差异。三昧品中的修行法受佛教的影响。三昧品中“三昧”的意思是指修行过程中精神修练所到达的境地，本经把它分为两种：有心三昧和无心三昧。前者因尚有种种念虑，心中仍受过去行为或业的熏习，故又称有种三昧；后者因一切妄念杂虑皆已消失，不会再引起馀业，故又称无种三昧。修行的方法，也有消极和积极的两个方面：消极的是指为了排除三昧的14种障碍：疾病、沉钝、疑惑、放逸、懈怠、爱著、妄见、不得地(不能进入瑜伽的境地)、不确立、痛苦、动乱、战栗、不规则的呼与吸。另外还提出慈、悲、喜、舍4种修行的方法，这也就是佛教所谓“四无量心”的修行；积极的是指调节呼吸、念诵光明或念诵梦的表象等。特别值得注意的是在本经中提出了与佛教关联的信、勤、念、定、慧的修行。

方法品的修行法直接来自奥义书。《瑜伽经》在奥义书提出的六支瑜伽的基础上，经过整理，去掉观慧，另加夜摩、尼夜摩、坐法三支，而形成了瑜伽的八支行法。八支即：夜摩(yama)，即禁制，指不杀生，不妄语、不偷盗、不邪淫、不贪等 5种必行的禁戒。尼夜摩(niyama)，即劝制，指清净、满足、苦行、学诵、念神等 5种积极的修行。坐法，由于坐法的正确与否对调制身心的关系极大，所以他们十分强调坐法。坐法的种类很多，而且愈演愈繁，说法也各不相同，最少的也有14种。调息 ，即调制呼吸。制感，即控制感官，使与对象分离，亦即摄五根于心的修行。执持，即把心集中于一点，使注意力专注于一点(如鼻端、丹田)的修行。静虑，即由执持更进一步，使之与其表象达到完全一致融合的境地。等持，即三昧，亦即八支行法的最高一位。由此就可产生不可思议的神通和达到究竟解脱的境地。

关于解脱，本经也把正智即分别生智作为解脱的正因。据菩闍提婆(约11世纪)《瑜伽经》注，分别智有7 位：一切皆知；无任何物；烦恼消灭；达到分别；达到觉之目的；徵伏自性三德；成就三昧。前4种智可生肉体的解脱，故称为身解脱；后3种智可使心解脱，故称为心解脱。此外，本经中又把达到真正解脱的阶段称作法云三昧，这和大乘佛教菩萨十地最上位的名称完全相同。

发展及影响 《瑜伽经》的注家辈出，解释各异，且日益被各派宗教和哲学所利用，从而在理论、信仰、行法三方面都有所发展，并使瑜伽涂上了更浓厚的神秘主义的色彩。这三方面即所谓智瑜伽、信瑜伽和业瑜伽。智瑜伽研究瑜伽哲理，即以禅的思维探求宇宙的真理。信瑜伽即通过一心念神而使感情净化，并达到解脱的目的，这种瑜伽以后在印度教中特别盛行。业瑜伽专门从事实际的意志修行，特别强调坐法、调息和苦行。这三方面仍是密切联系的，尤其是瑜伽和各种宗教及哲学派别结合以后，都按自己体系的需要发展了瑜伽学说及瑜伽作法，彼此互相影响，很难区分。

中世纪印度教的密教兴起以后，在印度又出现了诃陀瑜伽(力量瑜伽)。诃陀瑜伽著重于呼吸和身体的锻炼，建立了种种瑜伽术或功法，有很多健身的科学方法，但也包含了很多神秘主义的内容。

直到近代，印度的瑜伽思想在宗教界和学术界仍然有著重要的影响，很多西方哲学家利用科学、心理学等等成就对瑜伽进行了各种不同的解释。瑜伽术作为锻炼身体的方法在民间广为流行。例如辨喜提倡智瑜伽，奥罗宾多‧高斯多次鼓吹“整体瑜伽”，铁拉克宣传业瑜伽，并把瑜伽的思想直接引入到社会行动中去。近年来还出现了由婆耶难陀‧室罗婆伐底所宣扬的“超觉静坐”等等。

瑜伽的思想随著佛教传入中国，对中国佛教的禅宗、天台宗、密宗等都有一定的影响，并与中国道教、医学中的气功术等相互交流。瑜伽与吠檀多结合传入欧美后，对西方的宗教哲学、科学研究和体育锻炼都有一定影响。目前在美国有多处瑜伽研究中心，出版了大量有关瑜伽的著作，锻炼身体的瑜伽组织为数更多。

Answer 2

　　练习瑜伽已逐渐成为都市女性的一种生活方式。然而另一方面，在医院骨科等门诊，“瑜伽病”成了康复科专家治疗的新病种。记者调查发现，一些瑜伽导师竟然能在10天之内速成，而他们所持的级别证书都是培训机构自己颁发的，事实上全世界的瑜伽都没统一的标准。

　　记者李立志、魏丽娜

　　在广州，几乎所有的健身馆、小区会所都开设瑜伽课程，瑜伽会馆不下百所。

　　宣传 瑜伽包医百病

　　在对会员的宣传中，瑜伽会所都称自己教授的是正宗的印度瑜伽。有些瑜伽会所甚至刻意夸大瑜伽的作用，将其形容为“包治百病”。

　　在天河岗顶的一家瑜伽会馆的介绍是这样写的，瑜伽能够减肥、塑形、还可治疗或者减轻疾病，“瑜伽能增进脑部、脊柱、腺体与内部器官的健康，能按摩不同部位的内脏器官，进而增加生命活力。

　　患有腰间盘突出的李女士就是在这样一种氛围下开始练习瑜伽的。30出头的李女士患有腰间盘突出多年，因为不能进行剧烈的体育锻炼，因此选择了训练强度不大的瑜伽。她在广州一家瑜伽会所练过一年多，“当时老师说有腰间盘突出也可以做瑜伽，只是练习时注意些”，李女士说，前弯的瑜伽动作可以做，后弯的就做不了，“一做就腰疼，身体平衡性也很差”。后来，李女士发现自己的病情越来越严重，前一阵子去看医生，“医生说我这病不能做瑜伽。”

　　专家：并非所有人都适合练瑜伽

　　沈教授认为，目前有些瑜伽教练并没有根据学员具体的身体状况进行相应的指导课。另一方面，学员急于求成，做出超过自己能力范围的高难度动作，特别是过度的弯腰很容易造成腰椎间盘突出。

　　“印度瑜伽大师多从小练习，基础打得好”，沈教授建议瑜伽练习者多做准备运动，不必强求动作的高难度，量力而为。瑜伽导师也应正确引导，告知对方并非所有人都适合练瑜伽。

　　瑜伽练习的三大误区

　　瑜伽病成康复科新病种

　　像李女士这样练习瑜伽而致病已不是个案，在医院的骨科等门诊，“瑜伽病”已经成了康复科专家治疗的新病种。广州医学院第一附属医院康复科主任、脊椎病专家沈彤介绍，最近一年他所接诊的因练瑜伽导致肌肉损伤或关节损伤的病人越来越多，病人年龄都比较年轻。其中，练习瑜伽造成脊椎损伤的人很多。

　　10天速成瑜伽导师即刻授课

　　记者从广州一些培训机构了解，其实获得瑜伽导师资格并不需很长时间，并且入门门槛极低。

　　在广州一家大型瑜伽导师培训机构，没有任何基础的人学习一个月后即可获得初级瑜伽导师资格，学费是2600元，学习内容包括瑜伽的有关理论和30个体式、60个变体。有舞蹈基础、身体比较柔韧的学员学习10天即可获得初级瑜伽导师资格。

　　海珠区一家瑜伽会所负责人金小姐告诉记者，对于瑜伽导师的资格，国内并没有权威的认证机构和统一的行业标准，更不存在所谓的“国际认证”。“现在招的都是中级以上瑜伽导师”，金小姐说，瑜伽导师的素质良莠不齐，“有些人学了几天就出来教学生”。

　　高难度动作导致韧带损伤

　　据了解，在广州练习瑜伽者90%以上是女性。家住天河的陈小姐做瑜伽已经三年多，看着杂志上明星做出各种瑜伽姿势以及让人羡慕的身材，陈小姐马上到健身中心报名。然而记者了解到，瑜伽优美体式背后暗藏陷阱。

　　瑜伽中有一种姿势是骆驼式，即将腰后仰双手撑地。脊椎病专家沈彤教授认为，如果过度锻炼骆驼式，会引起环韧带往里面打折，进而损伤到颈椎，在医学上叫过伸性损伤。莲花座式对髋关节和膝关节不太好，年老以后一些副作用会显现出来。

　　沈彤教授解释，有些瑜伽教练称瑜伽能够缓解腰间盘突出症并没有科学依据。对于一些有腰间盘突出症的中老年人，练习瑜伽不仅不能治疗，而且过度的弯腰用力反而会加重病情。沈教授特别提出，瑜伽中有一个动作是颈肩成90度倒立，做这个动作时对颈椎的压力特别大，容易造成颈椎关节错位，甚至颈椎间盘突出。

参考资料：http://www.gznet.com/news/guangzhou/gznews/200803/t20080325_538381.html

本回答被提问者采纳

Answer 3

运动合理的话不会，如果你合理肯定会的

Answer 4

据我所知,是不会的

Answer 5

逐渐成为都市女性的一种生活方式