古代人说谢谢多使用谦词，如下所示：切谢或谢过、承蒙夸奖、感激不尽、铭感五内。
不同场合下古人表示谢谢的用法
1、大示诵悉，深感勤勤恳恳诲人不倦之意。厚情盛意，应接不遑，切谢切谢。
2、奉报先生殷殷之谊，当俟异日耳。感荷高情，非只语片言所能鸣谢。
3、承蒙谆谆忠告，铭感五衷。承蒙见教，获益甚多，特上寸笺，以申谢忱。
4、承蒙惠赠各物，衷心感谢，不胜荣幸。承蒙存问，且赠佳品，感恩不尽。
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表示谢谢的古语出处
切谢：切谢是一个汉语词语，是指深切感谢。
深切感谢。 鲁迅 《书信集·致邵文熔》：“前日得十六日惠书，次日干菜笋干鱼干并至，厚情盛意，应接不遑，切谢切谢。”
铭感五内 (míng gǎn wǔ nèi)：比喻内心非常感激。
出处：明·罗贯中《粉妆楼》第八十回：“这是万岁的龙恩，臣等铭感五内。
感激不尽：感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷八：“驿官传扬都督之命，将十千钱赠为路费，又备下一辆车儿，差人夫送至姚州普淜驿中居住，张氏心中感激不尽。”
参考资料来源：百度百科：切谢、铭感五内、感激不尽
以下各句均是“谢谢”的意思：
1、大示诵悉，深感勤勤恳恳诲人不倦之意。
2、厚情盛意，应接不遑，切谢切谢。
3、奉报先生殷殷之谊，当俟异日耳。
4、感荷高情，非只语片言所能鸣谢。
5、承蒙谆谆忠告，铭感五衷。
6、承蒙见教，获益甚多，特上寸笺，以申谢忱。
7、承蒙惠赠各物，衷心感谢，不胜荣幸。
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表示谢谢的方法：
具体说来，主要有以下两点：
（一）与人为善。与人相处，为善当先。而这个“善”，应是出自内心的诚意，是诚于中而形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文缛节。
《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”（注：《礼记·曲礼上》）。如果表面上恭敬热情，而内心虚伪，或是仅仅内心尊敬，而毫无表情，都是不够的。应该表里一致，才能从根本上消除人与人之间的隔阂、摩擦，进而互敬互爱，友好相处。
尊重他人，就要平等待人，不分贵贱等级，一视同仁。如果只对上层人士献其礼敬，以财势取人，以利益交人，其实是小人所为。
（二）礼尚往来。礼尚往来，是礼貌待人的一条重要准则。就是说，接受别人的好意，必须报以同样的礼敬。这样，人际交往才能平等友好地在一种良性循环中持续下去。
参考资料：百度百科-礼仪
1、大示诵悉，深感勤勤恳恳诲人不倦之意。
2、厚情盛意，应接不遑，切谢切谢。
3、奉报先生殷殷之谊，当俟异日耳。
4、感荷高情，非只语片言所能鸣谢。
5、承蒙谆谆忠告，铭感五衷。
6、承蒙见教，获益甚多，特上寸笺，以申谢忱。
7、承蒙惠赠各物，衷心感谢，不胜荣幸。
8、承蒙存问，且赠佳品，感恩不尽。
拓展资料:
古代人表达谢谢也是礼仪的一种。
礼仪是人们约定俗成的，对人，对己，对鬼神，对大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意识的，各种惯用形式和行为规范。这里的惯用形式包括礼节和仪式，礼节一般是个人性的，并且不需要借助其他物品就可以完成的形式，譬如磕头、鞠躬、拱手、问候等。
古代正礼：
1、稽首：跪拜，两手拱合，叩头至地并停留一段时间。用于朝臣见君主；
2、顿首：扣头触地即礼毕。用于下级见上机；
3、空手：类顿首，但俯头至手与心平，不触地。用于官员对尊敬的人；
常礼：
1、揖手：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。用于比自己地位高的人；
2、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。用于同级；
3、答礼：颔首致意。用于对下级；
参考资料:百度百科 礼仪
大示诵悉，深感勤勤恳恳诲人不倦之意。
厚情盛意，应接不遑，切谢切谢。
奉报先生殷殷之谊，当俟异日耳。
感荷高情，非只语片言所能鸣谢。
承蒙谆谆忠告，铭感五衷。
承蒙见教，获益甚多，特上寸笺，以申谢忱。
承蒙惠赠各物，衷心感谢，不胜荣幸。
承蒙存问，且赠佳品，感恩不尽。本回答被网友采纳
古代正礼都是：
1、稽首：跪拜，两手拱合，叩头至地并停留一段时间。用于朝臣见君主；
2、顿首：扣头触地即礼毕。用于下级见上机；
3、空手：类顿首，但俯头至手与心平，不触地。用于官员对尊敬的人；
常礼：
1、揖手：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。用于比自己地位高的人；
2、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。用于同级；
3、答礼：颔首致意。用于对下级；