完整的，这两句诗是曾国藩在攻取太平天国的首都江宁之后，身边朋友幕僚等劝曾国藩向北京进军黄袍加身。他拒绝后所写的一句诗。
倚天照海花无数
此句道的是： 当君身处高处，君临天下时，就会发现原来有很多很绚丽，很出色的花朵。 当年曾氏以此表达只要你(们)站在更高处，就会发现天下有很多人比我出色。
高山流水两心知
此句道的是： 高山和流水本是相关和缠绵的，但是彼此无耐只能是擦肩而过，因为彼此都知道不可能有长久的相处。 当年曾氏以此表达我虽有意于此，你等也有情为我， 但即便我当上了皇帝， 面临这等乱世，还是没有好的结局的，只要我们彼此心照就好了, 你们的情意我心领了。
这十四个字大概意思是：“我一生的荣耀都是朝廷给的，曲高境幽的状态，只有我自己心里自知了”。当时的形势来看，曾国藩如果登高一呼，很有可能黄袍加身。但是老先生不没有这样做。那是一种对皇权的忠，是一个儒家理学的血液深入到骨髓的一种思想，但是曾国藩并不迂腐，把握住大是大非的问题后又能准确的把握世事的脉络。
扩展资料：
曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。
曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的“湘乡派”，乃湖湘文化的重要代表。他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所赞。
曾氏宗法桐城，但有所变革、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。
所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。不下百数十卷，名曰《曾文正公全集》，传于世。另著有《为学之道》、《五箴》等著作。 清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。
参考资料来源：百度百科—曾国藩
这是曾国藩集前人诗句所作的对联，曾国藩信奉“不为圣贤，便为禽兽”的准则，剿灭太平天国后朝廷对曾国藩心怀忌惮，在自身及湘军未来的十字路口他写下此联剖露心志。上联出自苏轼《和蔡景繁海州石室芙蓉仙人（石曼卿也）旧游》，下联出自王安石《伯牙》。