杭州，密州，徐州，湖州，是苏轼自己主动求调的职位，而被贬的是黄州，惠州，儋州。
儋州读音：dan zhou 儋州在海南。
自请任职杭州
王安石变法初期，苏轼对新法中的一些内容积极发对，苏轼奏议皇上“治国之道，不怕不明，不怕不勤，不怕不果断，就怕求治心太急，听言太宽，进人太锐”， 这样就得罪了王安石，王安石就让苏轼去任业务比较繁忙的开封府推官，结果苏轼处理业务很快，依然让王安石感到伤脑筋。
然后王安石开始全面整肃御史，反对新法的官员一个个被罢官或者被远调。苏轼本来还算安全，王安石并没有要对付他的意思。可苏轼主动出击对王安石进行讥讽，王安石的亲戚兼随从谢景温出面弹劾苏轼，说他护送父亲的棺木回四川时，曾滥用政府的卫兵，买家具、陶瓷，甚至贩卖私盐谋利。
对于这次弹劾，王安石睁一只眼，闭一只眼。于是，神宗派了官员到苏轼途经的省份，向船夫、士兵收集资料，结果却一无所获。这时苏轼就不愿留在京师便自请到杭州任职。
杭州到期任满后又主动请调密州，改调徐州，湖州，我在这里不做详细解说。
我们在这里要欣赏一下在杭州写下的诗词：
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
被贬黄州
苏轼出任湖州知州时期，给皇上写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事对任命表示感谢，但苏轼个性直率，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党抓了辫子，说他是“愚弄朝廷，妄自尊大”，说他“衔怨怀怒”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”，讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜了。
于是苏轼上任才三个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师，这就是著名的“乌台诗案”，苏轼也幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫，被贬为黄州团练副使。
苏轼黄州的诗作：
晚景落琼杯。照眼云山翠作堆。认得岷峨春雪浪,初来。
再度外调
在黄州几年后，皇帝诏苏轼到汝州就任，汝州路途遥远，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。自己打算在常州终老于是上奏给皇帝《乞常州居住表》，但是迟迟没有得到回应。原来申宗病危了。第二年苏轼复为朝奉郎知登州，四个月后，以礼部郎中被召还朝。但是还朝东山再起后，苏轼对王安石的新法提出谏议，而再度自求外调杭州。后又调颍州，扬州，定州等地。
被贬惠州
章惇掌权后，调回被贬在外的官员，而对司马光的旧党都逐出朝廷，而苏轼就开启了被贬之路，先是罢免翰林学士，后追夺他定州太守等职务，最后被贬为惠州节度副使。这比上次黄州还要惨。
这时苏轼写了一首特别旷达的诗句：
七千里外二毛人，十八滩头一叶身。
山忆喜欢劳远梦，地名惶恐泣孤臣。
长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞。
便合与官充水手，此生何止略知津。
被贬儋州
苏轼以为晚年就此定居黄州，没想到两个月后突然被贬海外，这次原因是因为他的诗句“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”这首诗传到章惇的耳中后，章惇说原来惠州过得这么惬意啊，那就再贬，62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州。
到了儋州苏轼把这里当做第二故乡：
我本儋耳人，寄生西蜀州。
忽然跨海去，譬如事远游。
平生生死梦，三者无劣优。
知君不再见，欲去且少留。
哲宗24岁驾崩，弟弟徽宗即位，即位后申宗太后一起听政，申宗太后把哲宗在位时候被贬的大臣逐渐内迁，苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。后又复任朝奉郎，北归途中，卒于常州。
整理不易，希望大家能够喜欢 。
苏轼一生中被贬过三次。
1、因为乌台诗案被贬黄州，因为苏轼自从进入朝廷之后就一直反对由王安石领头的‘新法’一派，再加上当时的他在文坛上的地位很高，他的诗词在社会上引起的反响是很大的，这也就间接阻挠了‘新法’的推广，引起了变法派对他的强烈的不满。
他的政治对手将他所有诗词收集起来，成为在朝堂上攻击他的理由和借口，引起皇帝对他的不满之后被贬。
2、第二次是被贬惠州，但是这一次苏轼可以说是很无辜的，守旧派的领导人物当时的太皇太后高氏病逝后，变法派抓住机会一度成为朝廷上的主导力量，守旧派因此被变法派大肆打压，苏轼也因为一贯所站的立场，再加上当时的他是元祐党人的领袖，被变法派全面打压，也再次被贬。
3、第三次被贬儋州，这次被贬的原因比上次更简单，新派虽然已经在朝堂上占了上风，但是为了将旧派彻底压的再无出头之日，新派对旧派进行了一次全方位、大规模的打击，所有的旧派人员被贬了一遍之后，为了以防万一又再一次被贬远，苏轼也在其中。
扩展资料
苏轼的文化性格一向被认为是旷达。
实际上他的旷达来自于他的真率。苏轼的性格核心是真率。他的真率是与生俱来的。苏轼一生仕途蹭蹬，就是他真率性格的结果。苏轼的真率同样影响了他的文学。后人对苏轼的真率给予了极高的评价。
苏轼是北宋著名的大文学家。他一生屡遭贬斥，坎多艰。但他并未因此消沉，而是走向了旷达清放。人们对苏轼的诗歌及其人格所表现出来的清旷豪放赞美不已。
苏轼的性格核心，乃是他的真率。他的屡遭贬斥，从外部原因来说，是北宋党争的产物；从他自身的原因来看，则毋宁说是一场性格悲剧。
苏轼的“真”，使他心中无所牵挂，胸怀坦荡，虽累遭打击而乐观情怀不变，故有此旷达。王水照先生对苏轼的“真率”性格最有体会。他说：“保持一己真率的个性，追求无饰的自然人格，是苏轼人生观、文学观构成的核心。”可谓一语中的。
苏轼这的一生被贬4次
一次是因为乌台诗案被贬黄州，因为苏轼自从进入朝廷之后就一直反对由王安石领头的‘新法’一派，再加上当时的他在文坛上的地位很高，他的诗词在社会上引起的反响是很大的，这也就间接阻挠了‘新法’的推广，引起了变法派对他的强烈的不满，他的政治对手将他所有诗词收集起来，成为在朝堂上攻击他的理由和借口，引起皇帝对他的不满之后被贬。
第二次是被贬惠州，但是这一次苏轼可以说是很无辜的，守旧派的领导人物当时的太皇太后高氏病逝后，变法派抓住机会一度成为朝廷上的主导力量，守旧派因此被变法派大肆打压，苏轼也因为一贯所站的立场，再加上当时的他是元祐党人的领袖，被变法派全面打压，也再次被贬。
第三次被贬儋州，这次被贬的原因比上次更简单，新派虽然已经在朝堂上占了上风，但是为了将旧派彻底压的再无出头之日，新派对旧派进行了一次全方位、大规模的打击，所有的旧派人员被贬了一遍之后，为了以防万一又再一次被贬远，苏轼也在其中。
第四次：苏轼的最后一次被贬是在元佑六年也就是1091年，朝中实在是没什么人在，只好再把苏轼叫回来，这次苏轼还是没有在中央待多久，就又去请求皇帝把自己调到地方去。原因也是意见不统一。
苏轼被贬的时间地点及原因
1、第一次被贬，1080年，贬黄州。入狱，经多方营救未获死罪，贬至黄州。原因就是苏轼多来年一直反对“新法”，特别是以他豪放的情格，无论在言行、诗词文、行动上，处处都对新法持否定态度。
宋神宗元丰二年（1079年），苏轼四十三岁，因乌台诗案，苏轼不仅锒铛入狱，出狱被贬为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。
这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。
于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
2、第二次被贬，1094年，贬惠州。原因是，一直主政启用“旧党”的高氏于1093年去逝，借小皇帝之手全面打击以苏轼为首的“元祐党人”，苏轼被贬的理由很简单，被诬以前起草的文件中有讥斥神宗之语，其实就是一个党争的。
元丰八年（1085年），宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝称制，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。不久又升翰林学士知制诰，知礼部贡举。
当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击。
元祐四年（1089年），苏轼被贬为龙图阁学士知杭州。苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖，动用民工20余万，开除葑田，恢复旧观苏轼被贬颍州（今安徽阜阳）时，对颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤。
3、第三次被贬，1097年，贬儋州。原因更简单，为了将旧党（元祐党人）赶尽杀绝，又进行了一次大规模“清洗”，所有被贬外地的元祐党人，根据贬所再向更远之地贬一次，目的就是让他们永无出头之日。因为苏轼在旧党中的地位，当时就已经被贬广东了，再远只能出海，被贬到了海南。
元祐八年（1093年）高太后去世，宋哲宗亲政，新党再度执政，第二年六月，贬为宁远军副节度使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。
绍圣四年（1097年），年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋县）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。
他把儋州当成了自己的第二故乡。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。
说了这么多，我分享苏轼一生被贬原因分析。
几苏轼一生中被贬过三次，第一次因为乌台诗案被贬黄州，苏轼自进入朝廷一直反对新法，并且其诗词在社会上影响很大，阻扰了新法的推广，变法派便利用其诗词在朝堂上攻击他，引起皇帝不满，随后被贬。第二次是被贬惠州，这次是由于守旧派领导人太皇太后病逝，变法派抓住机会大肆打压守旧派，苏轼因为其立场以及是元祐党人的领袖，被变法派全面打压，再次被贬。第三次被贬儋州，这次被贬的原因比上次更简单，新派虽然已经在朝堂上占了上风，但是为了将旧派彻底压的再无出头之日，新派对旧派进行了一次全方位、大规模的打击，所有的旧派人员被贬了一遍之后，为了以防万一又再一次被贬远，苏轼也在其中。
苏东坡的给人的感觉一直都是一个快乐的人，文章诗词都写得充满了豪迈之情，提到文学水平他不敢说第一，但论起来豪气，恐怕也就只有李白能和这个苏大学士相提并论了。
而且论起来亲近程度，东坡先生要远超过那个狂狼的李白，很多人喜欢李白，是把他当做是偶像来崇拜的，毕竟一辈子游山玩水，吃喝玩乐，随手一挥诗文，就是半个盛唐，这样的人物，你除了佩服的五体投地之外，也只能是觉他李白就是神仙一样的存在。
东坡先生就可爱亲近得多，无论是诗文还是人生，苏轼给我们的感觉，仿佛就在我们身边，陪我们聊天，陪我们说笑。
苏轼多才多艺，通晓他那个时代里几乎每一种重要的学问和技艺。
论文章，他是“唐宋八大家”之一;论写诗，他是诗坛领袖，代表着宋诗的最高成就;论填词，他是豪放词的创始人;论书法，他是北宋“四大家”之一;论绘画，他是湖州派的一员主将;论学术，他是蜀学的旗帜，而且在儒学以外，他对佛学和道教的知识远在很多高僧和著名道士之上;即便论到日常生活，他也给我们留下了丰厚的文化遗产，东坡肉就是他的发明。
他很聪明，很有幽默感，情商也极高。他不但文艺搞得好，做官竟然还很务实，完全没有李白、杜甫式的诗人气，每到一任都很能做出政绩。
即便是最挑剔的人，也很难找出他的缺点。在全部的中国历史上，都很难找出这样的人了。所以苏轼被后人奉为偶像，奉为人生楷模。
但这样近乎完美的苏轼，却有一个最大的问题，那就是仕途很不顺，不是那种说偶尔得罪了谁，一时的不顺，而是整个一生都很不顺。
仕途坎坷，经历挫折，我们后人可以说，国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工，但对于苏轼本人这个亲历者而言，肯定是一场人生的灾难。
而且苏轼是那种智商情商都很高的人，所处的时代，也算不上是政治黑暗的年代，为什么偏偏这样一个苏轼，一生都会仕途如此不顺呢?
本回答被网友采纳二、详解：
第一次:因与王安石政见不合,苏轼自求外放,调任杭州通判;
第二次,元丰二年(1079年),被李定等人诬陷后被贬,史称"乌台诗案";
第三次:哲宗即位,高太后听政,至此新党势力倒台.苏轼以礼部郎中被召还朝.而后既不能容于新党,又不能见谅于旧党,因而再度自求外调;
第四次:元佑六年(1091年),他又被召回朝.但不久又因为政见不合,外放颍州;
第五次:元佑八年(1093年),新党再度执政,再次被贬.
第五次是在第四次的基础上再被贬~
其他四次被贬都是作为京官被贬,所以有人说是四次~
三、人物简介：
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。