《大乘起信论》：“摩诃衍者，总说有二种。云何为二？一者、法，二者、义。所言法者，谓众生心，是心则摄一切世间法、出世间法。依於此心显示摩诃衍义。何以故？是心真如相，即示摩诃衍体故；是心生灭因缘相，能示摩诃衍自体相用故。所言义者，则有三种。云何为三？一者、体大，谓一切法真如平等不增减故。二者、相大，谓如来藏具足无量性功德故。三者、用大，能生一切世间、出世间善因果故。一切诸佛本所乘故，一切菩萨皆乘此法到如来地故。”
从大乘角度看，体大即一切法平等的体性，相大即诸佛如来所显现的功德，用大即世间所生一切法。