?我国有着悠久的历史文化，同时作为礼仪之邦，在我国传统的装饰和雕刻中，多用谐音寓意的图案。
所以我们多了解一些这方面的知识，再来看这些图案时，心中就有了门道。使自己观赏器物时，就多了一些亲切感和祥瑞之气。
▲瑞兽
在铁壶银壶以及茶道配件、家居摆件中的各种祥瑞图案除装饰作用外，还有美好的祝福和寓意，所以无论是自己购买收藏还是馈赠亲友，我们要从纹饰中看门道。
今天老刘先从图腾瑞兽图案纹饰讲起，供大家参考！
▲祥龙飞升
龙作为纹饰和图腾出现至少已有八千年历史。作为民族图腾，龙在器物上出现得很早，最早源于商周，成熟于唐宋，兴盛于明清。
各种龙纹图案到清代，以大气华贵、富丽堂皇的形式在器物装饰题材中表现得非常丰富。
▲龙雕金银急须
龙的形象作为华夏民族崇拜的图腾和象征最大的吉祥物，在古代青铜器以及金银器物上得到了极大丰富。
龙的素材一度包含夔龙、夔凤、拐子纹、螭纹、虬纹、蟠龙纹、饕餮纹、兽面纹、雷纹、蝉纹、勾卷纹等无所不有。
▲龙纹饰简图
从姿态上讲，又有盘龙、升龙、降龙、戏耍龙、如意龙、花草龙、二龙戏珠等图案纹饰。
与龙纹相比，凤纹图案可以说是女性专指符号，除了做纯粹装饰用以外，而是与特定的社会风俗、意识相关，有着自己的历史主题，反映特殊寓意。
▲凤鸣九天
凤鸟纹饰历代延绵，见于仰韶、河姆渡彩陶、良渚玉琮、商周青铜礼器及玉器、战国织锦及漆器等。
传说中的“凤”为百鸟之首，在群鸟中为群臣之君，其崇高地位来自远古部落鸟图腾崇拜，传说纷纭。
▲凤凰雕金银壶
唐朝武则天时期，凤纹的女性性别意义比此前更加明确。《宋史·舆服志三》中描述北宋皇妃首饰“冠饰以九翚、四凤”南宋皇后则用龙凤花钗冠。
这一时期，凤饰飞到了地位最高的女性头上，并逐渐制度化。
▲凤凰图案
明朝皇后的朝服上，配冠饰有九条翠龙、四只金凤。皇后常服上，配“双凤翊龙冠”。这些就是民间“皇后娘娘凤冠霞饰”之说的“凤冠”。
如按明初洪武规度，凤冠只有后妃可以配戴。晚明时期，王纲解纽、法度松驰，凤冠在各阶层中被僭用。此时凤纹图案还多为贵族专用，直至清代才走进民间。
▲凤凰图案简画
清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十八回载：“择了吉日迎娶，一般的鼓乐彩舆，凤冠霞帔，花烛拜堂，成了好事。
”反映了民间社会普遍有了凤纹观。由此可见，经过漫长的积累，在制度和文化上，凤纹作为女性的象征符号，被完全确立。
▲麒麟守护
麒麟，亦作“骐辚”，亦简称“麟”。古代传说中的动物。一般作鹿状、独角，全身有鳞甲，尾象牛。随时代而变化，较早似鹿体，后像马体，兽体近似龙。
《毛诗正义》注疏中说：“麟、麏身，马足，牛尾，黄色，圆蹄、一角、角端有肉，音中钟吕。”《大戴礼记》：“毛虫三百六十，而麟为之长。”
▲錾刻麒麟纹银急须
《礼记》将“麟、凤、龟、龙”，谓之“四灵”，而麟为“四灵之首，百兽之先”。
有的把麒麟说成吐玉书，身上右翼，能从日月飞。被命名为天上星宿，成“五行之精”，“麒麟斗，则日月蚀”。
▲麒麟纹简画
以及麒麟属无种而生、世不恒有，可活三千岁。麒麟性温良，“不履生虫，不折生草，”头上有角，角上有肉，“设武备而不用”，所以被认为是“仁兽”。
“有王者则至，无王者则不至”或“王者至仁则书”。麟的出现，认为是圣王之“嘉瑞”。麒麟纹寓意着吉祥，事业成功，但有很多讲究，如果位置不对，则有害。
▲虎啸山川
老虎是“兽中之王”和“山中之王”，“四兽”之一。民间多以老虎震慑邪恶，俗谚云：“家中有虎不怕邪。”古人赋予老虎瑞祥勇猛的意义，有“镇宅神虎”之说。
《风俗通义》：“虎者，阳物，百聋之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”汉代画像石、画象砖常刻虎纹。
▲雕金虎纹图案银壶
南阳画像石有“虎吃女魅”图，画中刻一神为方相氏，立姿，前肢张开，一肢指穷奇，一肢指虎，当是背使穷奇与虎共食鬼魅。
此虎用前右爪捺住女鬼的右前肢，张口欲吞。近代和现代民间工艺品中，也常画虎，意除“五毒”，有压邪之意。
虎纹作为一种古典纹饰，在青铜器，玉器，瓷器，古典家具中均有大量的应用。
刘哥胡（壶）论
我国有着悠久的历史文化，同时作为礼仪之邦，在我国传统的装饰和雕刻中，多用谐音寓意的图案。
所以我们多了解一些这方面的知识，再来看这些图案时，心中就有了门道。使自己观赏器物时，就多了一些亲切感和祥瑞之气。
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本期关键词：纹饰、寓意