《太极图》同中国古代的天文学可以说是一脉相承。中国古代天文学的理论基础是阴阳学说和五行学说。五行学说最早见于《尚书》，阴阳学说来源于《周易》和《太极图》。《淮南子·天文训》将阴阳原理对应日月星辰，认为阳气凝聚则生火，火之精者为日；阴气凝结为水，而水的精者就是月；所以又称日为太阳，月为太阴。至于星则是从日月溢出的气的结合物，它们由于禀受的阳精、阴精的分量不同而各异。以后，五行又配上五音、五色甚至五德，这就从天文发展到人事了。
这种以阴阳学说为基础的天文学理论和“天人相应”的理论体系，也就是《周易》所说的“现象于天，观法于地”、“近取诸身，远取诸物”的产物。这是巫术方法最重要的特征，它的整合性类比思维方式与气功、特异功能完全一致，但与以后建立起来的自然科学却完全不同。
另外，就《太极图》本身来看，阴阳两仪记录着地球由于自转和公转而产生的昼夜之象和四时之序。此外，地球公转的轨道平面和自转的轨道平面之间的交角为23度26分21秒。而从《太极图》上看，阴阳两仪的S形螺旋体夹角，也正巧在23度左右。所以有人认为，太极的具体模式就是地球。
在上古交通闭塞、工具极端落后的情况下，怎么就已达到把地球作为一个模式来画图形的程度呢。这还得回到伏羲上来。《古今图书集成》上的一段记载说，“上古伏羲时，龙马负图出于阿，……伏羲则之，以画告八卦。”参考前述关于龙的假说，那么“龙马”也可能就是飞碟的象征表述。也就是说，一个与外星文明有联系的“伟大的羲”，凭借着“龙马”提供的数字密码和模型，才画出了八卦和《太极图》。
更有趣的是，在后世所传的一些修炼图谱中，《太极图》被转换成天文图，并将北斗七星安放在中心。从这一图谱看，我们这个世界以北斗星为天心。北斗星每年十二个月指遍四方二十八宿，历全年二十四个节气、七十二候、三百六十五日又四分之一日。所以，一些修炼气功的人，在采气时都必须遵照这一图示，面对北斗星所指的方向。这是否从一种灵感信息上暗示着《太极图》的真正来源呢。
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