求一段古文的翻译（王甄《潜书·室语》）

Question

唐子曰：“杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎？三代以后，有天下之善者莫如汉，然高帝屠城阳，屠颍阳，光武帝屠城三百。使我而事高帝，当其屠城阳之时，必痛哭而去之矣；使我而事光武帝，当其屠一城之始，必痛哭而去之矣。吾不忍为之臣也。”
妻曰：“当大乱之时，岂能不杀一人而定天下？”
唐子曰：“定乱岂能不杀乎？古之王者，有不得已而杀者二：有罪，不得不杀；临战，不得不杀。有罪而杀，尧舜之所不能免也；临战而杀，汤武之所不能免也；非是，奚以杀为？若过里而墟其里，过市而窜其市，入城而屠其城，此何为者？大将杀人，非大将杀之，天子实杀之；偏将杀人，非偏将杀之，天子实杀之；卒伍杀人，非卒伍杀之，天子实杀之；官吏杀人，非官吏杀之，天子实杀之。杀人者众手，实天子为之大手。天下既定，非攻非战，百姓死于兵与因兵而死者十五六。暴骨未收，哭声未绝。目眦未干，于是乃服衮冕，乘法驾，坐前殿，受朝贺，高官室，广苑囿，以贵其妻妾，以肥其子孙，彼诚何心而忍享之？若上帝使我治杀人之狱，我则有以处之矣。匹夫无故而杀人，以其一身抵一人之死，斯足矣；有天下者无故而杀人，虽百其身不足以抵其杀一人之罪。是何也？天子者，天下之慈母也，人所仰望以乳育者也，乃无故而杀之，其罪岂不重于匹夫？”
sungc001君，对不起，你的翻译实在是……

Answer 1

这应该是唐甄而非王甄的文章。
唐甄说：“杀一个人，拿走他的衣物粮食，称为贼；那么难道杀天下人而全部占有他们的财富的，就不该被称为贼么？国君传世三代以后，治国有道的朝代只有汉代，但当年汉高祖却屠城阳、屠颖阳，光武帝屠城三百。假如我是汉高祖的属下，他屠城阳的时候，我一定会痛哭而离开他；假如我是光武帝属下，当他屠杀第一座城时，我一定会痛哭而离开他。我不忍心做他们的臣子。”
唐甄妻子说：“世道混乱的时候，怎么能不杀一人而平定天下呢？”
唐甄说：“要平定乱世就一定要杀人么？古代的君王，只在两种情况下才不得不杀人：一是这个人犯了死罪，不得不杀；二就是面临战争，不得不杀。犯了死罪的人，尧舜也不能赦免他；面临战争的时候，商汤、周武王也无法避免。除了这两种情况，还能为什么杀人呢？如果路过乡村市镇，见一个灭一个，入城而屠杀百姓，这是什么行为？无论是大将、偏将、士兵还是官吏杀人，都不是他们杀的，真正杀人的是天子。杀人的凶手众多，天子是最大的凶手。既然天下安定了，没有攻伐和战争，却又百分之五六十的人死于士兵或因兵而死。……
没时间了，先弄这么多

Answer 2

唐子说：“就算杀掉一个人并拿走这个人的一匹布、一斗粟，都称为贼人；那么杀光天下人还拿完天下人的布粟的财富，却反而不成为贼人吗？三代之后，拥有天下的仁慈的朝代都不如汉朝，不过汉高祖杀光城阳全城的人，杀光颍阳全城的人，汉光武帝杀掉一个城中三百多人。让我做汉高祖的臣子，当他屠杀城阳之时，我肯定痛哭并且离开汉高祖；让我做汉光武帝的臣子，当他开始屠杀某个城池的时候，我就肯定痛哭的离开汉光武帝。我不忍心做他们的臣子。”
唐子的妻子说：“在天下大乱的时候，怎么可能不杀一个人而使天下平定的呢？”
唐子说：“平定战乱难道不能不杀人么？古代的帝王们，不得而已去杀人的原因有两个：有罪的人，不得不杀；面临的战争，不得不杀。有罪所以杀人，这是尧舜都不能避免的；面临着战争而杀人，这是汤武都不能避免的。如果不是这样，他们还会杀人吗？如果路过一条街就把这个街变成废墟，路过一个城市就骚扰这个城市，进入一个城池就杀光这个城池里的人，这算什么行为？大将杀人，其实不是大将杀的，其实是天子杀的；偏将杀人，也不是偏将杀的，其实是天子杀的；兵卒们杀人，也不是兵卒们杀的，其实是天子杀的；官吏杀人，也不是官吏杀的，其实是天子杀的。杀人的人有好多，但其实天子是他们的指挥者。天下既然安定了，不是攻打也不是战斗，百姓死在士兵的手中或者因为战乱而死的人十有五六。这些百姓的尸骨暴露在外边还没有收起来，活着的百姓哭声也没有中断。百姓眼眶的泪水还没有干，天子就穿上华丽的衣服和帽子，乘坐皇帝的马车，坐在大殿之上，接受百官的朝贺，再把宫殿修得更高，把花园修的更宽广，用来彰显他妻妾的尊贵，用来增加他子孙的富贵荣华，实在不知道天子怎么能够忍心享受这些？如果上帝让我官吏杀人的地狱，那么我就能够处置他了。一个人无缘无故的去杀人，用他自己抵一个的死，这就够了；拥有天下的人没有缘由的杀人，即使是用一百个他都不足以去抵杀一个人的罪。这是为什么呢？天子，就是天下人的慈母，是人们仰望着他并盼望他给予哺育的人，他无故杀人，那么他的罪过不必一般人要重吗？

Answer 3

室语·（清）唐甄 唐子居于内[1]，夜饮酒，己西向坐，妻东向坐，女安北向坐，妾坐于西北隅，执壶以酌，相与笑语。唐子食鱼而甘，问其妾曰：“是所市来者，必生鱼也？”妾对曰：“非也，是鱼死未久，即市以来，又天寒，是以味鲜若此。”于是饮酒乐甚。忽焉拊几而叹[2]。其妻曰：“子饮酒乐矣，忽焉拊几而叹，其故何也？”唐子曰：“溺于俗者无远见，吾欲有言，未尝以语人，恐人之骇异吾言也。今食是鱼而念及之，是以叹也。”妻曰：“我，妇人也，不知大丈夫之事；然愿子试以语我。” 曰：“大清有天下，仁矣。自秦以来，凡为帝王者皆贼也。”妻笑曰：“何以谓之贼也？”曰：“今也有负数匹布或担数斗粟而行于涂者，或杀之而有其布粟，是贼乎，非贼乎？”曰：“是贼矣。” 唐子曰：“杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎？三代以后[3]，有天下之善者莫如汉，然高帝屠城阳，屠颍阳[4]，光武帝屠城三百[5]。使我而事高帝，当其屠城阳之时，必痛哭而去之矣；使我而事光武帝，当其屠一城之始，必痛哭而去之矣。吾不忍为之臣也。” 妻曰：“当大乱之时，岂能不杀一人而定天下？”唐子曰：“定乱岂能不杀乎？古之王者，有不得已而杀者二：有罪，不得不杀；临战，不得不杀。有罪而杀，尧舜之所不能免也；临战而杀，汤武之所不能免也；非是，奚以杀为？若过里而墟其里[6]，过市而窜其市[7]，入城而屠其城，此何为者？大将杀人，非大将杀之，天子实杀之；偏将杀人，非偏将杀之，天子实杀之；卒伍杀人[8]，非卒伍杀之，天子实杀之；官吏杀人，非官吏杀之，天子实杀之。杀人者众手，实天子为之大手。天下既定，非攻非战，百姓死于兵与因兵而死者十五六。暴骨未收，哭声未绝。目眦未干[9]，于是乃服衮冕[10]，乘法驾[11]，坐前殿，受朝贺，高官室，广苑囿，以贵其妻妾，以肥其子孙，彼诚何心而忍享之？若上帝使我治杀人之狱，我则有以处之矣。匹夫无故而杀人，以其一身抵一人之死，斯足矣；有天下者无故而杀人，虽百其身不足以抵其杀一人之罪。是何也？天子者，天下之慈母也，人所仰望以乳育者也，乃无故而杀之，其罪岂不重于匹夫？” 妻曰：“尧舜之为君何如者？”曰：“尧舜岂远于人哉！”乃举一箸指盘中余鱼曰：“此味甘乎？”曰：“甘”。曰：“今使子钓于池而得鱼，扬竿而脱，投地跳跃，乃按之椹上而割之[12]，刳其腹[13]，㓾其甲[14]，其尾犹摇。于是煎烹以进，子能食之乎？”妻曰：“吾不忍食也。”曰：“人之于鱼，不啻太山之于秋毫也[15]；甘天下之味，亦类于一鱼之味耳。于鱼则不忍，于人则忍之；杀一鱼而甘一鱼之味则不忍，杀天下之人而甘天下之味则忍之。是岂人之本心哉！尧舜之道，不失其本心而已矣。” 妾，微者也；女安，童而无知者也；闻唐子之言，亦皆悄然而悲，咨嗟欲泣，若不能自释焉。

注释： [1]唐子：唐甄自称。 [2]拊（fǔ）：轻击。 [3]三代：指夏、商、周。 [4]“然高帝”二句：高帝，指刘邦。《史记·高祖本纪》载：“秦二世二年……沛公、项羽别攻城阳，屠之。”又“三年……南攻颍阳，屠之。”城阳：今山东鄄城县境。颍阳：今河南许昌市西南。 [5]光武帝：指汉光武帝刘秀。屠城三百事见《后汉书·耿弇传》：“弇凡所平郡四十六，屠城三百。”按：耿弇为光武帝刘秀的大将。 [6]墟：使变成废墟。 [7]窜：驱散，骚扰。 [8]卒伍：原为周代军队的编制名称。五人为伍，百人为卒。后泛指军队，这里指士兵。 [9]眦（zì）：眼眶。 [10]衮（gǔn）冕：天子的礼服礼帽。 [11]法驾：天子的车驾。 [12]椹（zhēn）：同“砧”，砧板。 [13]刳（kū）：剖开。 [14]㓾（xī）：刮掉。 [15]不啻（chì）：不只。太山：即泰山。

Answer 4

这么简单还要译啊？无语~