第1个回答 2016-06-02
悲剧是把有价值的东西毁灭给人看（鲁迅语）。它的美学特性是壮美与崇高，它的审美价值是教化与解脱。 ——王国维的《<红楼梦>评论》。
择其要者摘录如下：
壮美的定义：“......若此物大不利于吾人，而吾人生活之意志为之破裂，因之意志遁去，而知力得为独立之作用，以深观其物，吾人谓此物曰壮美，而谓其感情曰壮美之情。
悲剧的美学特性：“......由此观之，《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也。......昔雅里大德勒于《诗论》中，谓悲剧者，所以感发人之情绪而高上之，殊如恐惧与悲悯之二者，为悲剧中固有之物，由此感发，而人之精神焉洗涤。故其目的，伦理学上之目的也。叔本华置诗歌于美术之顶点，又置悲剧于诗歌之顶点，而悲剧之中，又特重第三种，以其示人生之真相，又示解脱之不可以故。故美学上最终之目的，与伦理学上最终之目的合。由是《红楼梦》之美学上之价值，亦与伦理学上之价值相联。
美学与文艺学有着共同的研究对象，即文学艺术。因此，它们研究的问题常常会有某些交错，譬如文学艺术作品中所表现出来的审美意识、审美理想、审美创造和审美欣赏的一般规律等既是美学又是文艺学所要研究的问题。但美学相对与文艺学而言，更带有一般性，它探讨文学艺术的本源，为后者提供理论范式和思维方式。而文艺学则更多的关注具体的文学艺术经验和现象，它可以为美学研究提供丰富的经验材料。悲剧作为文艺作品的一种，具有在一定层面上诠释一定时代或者一顶背景下人类审美观念的参考对象。
相对于喜剧美学考证受众对于诙谐、讽刺的认同度、理解度来说，悲剧美学考证了受众对于人性中、社会上苦难、伤痛、无奈等的共鸣与理解。
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