如果有人自杀了，但根据他遗属他的器官组织捐给了其他人，救了十个人，那他死后会受恶报还是善报？

Question

如题所述

Answer 1

自杀就是杀生，虽然杀的是自己。杀生即造杀生的业。捐献器官救助了被人，即是善业。造恶业得恶报，造善业得善报，是分开的。他的器官救了十个人，那么善业是大于恶业的。至于善业先受报还是恶业先受报，抱歉，咱没有天眼，无法得知，不敢妄说。

Answer 2

捐的再多也弥补不了对亲人的伤害，给他们带来的巨大痛楚会陪伴他们一生。接收捐正的人的余生如果犯下了果业，也是要算到自杀者的身上的。但愿受捐赠的人是个善良之人。那么造的善业也会算到自杀者的身上的。忘记在哪部经上看到的了。书上说的是善良的人救了恶人的命，恶人之后的岁月里杀了不少人。而这些恶业全都算到当初救他的善良之人身上。善良之人不解，于是问我佛，我佛说如果没有你的救助，那些被害死的人也许现在还活着。和他们的亲人就不会因为失去亲人而痛苦，更有甚者会想不开便跟随被害人一起死去。你说这些不算到你的头上算到谁的头上呢？ 很辛苦的一个字一个字的码的。。。。。

Answer 3

佛法不主张遗体捐献。
死之一事，至为重要。临终一念，决定了神识的去处。特别是修净土的人，临终一念决定了你是去西方作佛，还是继续六道轮回。
肉身死亡后，神识并非马上离开，要经历四大分解的过程。而遗体捐献，要求死亡后马上摘除器官，保证组织存活。此时，神识尚未离开，摘除器官所感受的痛苦如活剐一般。若亡者生一念嗔恨，则堕地狱。
世尊在因地时，有舍身饲虎的故事。这是大菩萨修的法门，我们凡夫没有这种定力，断不可效仿。
发大心，要捐献遗体，拯救众生，功德无量，我们赞叹。但摘除器官那种痛苦，我们凡夫十有九九会生烦恼嗔恨，必堕三途。尤其是念佛人，与其此生救十个人，不如往生作佛，救无量无边众生。

Answer 4

无始以来，善恶交杂，重业先牵！

先成熟的先受报。

Answer 5

自杀是自杀的错，捐赠是捐赠的对。