价值观是人们对自己生命意义的看法，是对自己要干什么而不干什么的一种判断标准，是决定人们的观察和行为的重要因素。譬如，人们比较容易倾向于那些自己认为有价值的、自己看重的事情、经验或人。所谓“古松三态”就是这个道理：在木匠看来，古松是一根梁；在画家看来，古松是美的，是风景的组成部分；在种地的农民看来，古松可以遮阳，是一方荫凉地。他们都从各自的角度看到对自己有价值的东西，并且由此可能产生不同的结果：木匠要砍树，而农民与画家则不然，由此也可能导致他们互相抱怨、互不理解。 价值观产生的第一个阶段是自由选择。这种选择的自由对于价值观的发展是最基本的，因为价值观不可能经由强制或压迫而获得，它是一种心甘情愿作出的选择，是在仔细考虑与衡量所有的选择途径及其可能后果后作出的决定。价值观渗透和贯穿着我们的生活，自由的选择使我们成为生活的积极参与者，而不是旁观者。 珍视是价值观形成的第二个阶段。因为价值观的形成过程不仅包括认识的过程，也蕴涵着情感的层面。这种选择是自己所乐于接受的，并且是自己非常重视的。为了实现自己的选择，人们乐于付出很大的代价。所谓“砍头不要紧，只要主义真”就是如此，因为这种主义是先烈所珍视的。 但是，只空想或谈论自己的价值观是不够的，必须在行动中体现出来。价值观形成的第三个阶段就是行动。只有在行动中才能完全实现或体验到我们的选择和所珍爱的事情，体会其价值。譬如，造房屋、种庄稼或画画，一个人只有实际上造出了房屋、种了庄稼或画了画以后，才能说他的价值观得到了展现。 价值观的形成过程是青少年与人、社会、现有观念及各种事件交互作用的结果，要促进其价值观的形成，主要是靠青少年自己的学习，而不是靠家长和教师的包办。教师和家长应该做一个价值观的倡导者、促进者、催化者，而不应该是一个填鸭者。心理学家罗梅认为：“催化者与学习者的相互关系中最重要的是，要把学习者看成一个人，而且要经常提供给他发展情绪、身体和智慧的机会。”价值观形成的最适当的环境是教师、家长和青少年之间具有良好的、互动的、支持的关系，我们认为有下列七种方式可以满足这样的条件，能够促进青少年价值观的形成和发展。
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